道德宗文虛道人、梁州刺史、蜀王，皆表贊同，玉虛觀的申侯見狀，捋著長鬚道：“貧道觀姜小道友天資絕絕，面相不凡，當有三品之姿，讓姜小道友出戰，貧道是沒意見的。不過，既然幾位都這麼說了······觀明，就由你來當第一塊墊腳石吧。”
坐在下首的一個清俊道人聞言，面露無奈之色，道：“師叔，哪有這般說師侄的？”
“不然呢？讓你出戰嗎？”
申侯道人沒好氣地道：“你連一條蛇妖都打不過，真要是出戰遇上之前那蛇妖，豈非是白白送掉一敗。”
他這般隨性的言語，倒是沖淡了此時有些緊張的氛圍，同時也將話題引向了所謂的蛇妖。
“蛇妖？還請申侯道長細說。”蜀王連忙問道。
金堤之戰關係著蜀郡安危，甚至於關係大半梁州是否淪為澤國，蜀王可不敢放過任何一點可能。
“先前在滄水中部，貧道和師侄遇到一半人半蛇的妖修，頭頂還長著一對奇形怪狀的角，看不出具體容納的是何道果，但實力卻是強橫的很，”申侯道人簡單說道，“貧道這師侄想著降妖，結果差一點被妖降了，所以就莫要將他列為出戰者了，當墊腳石還差不多。”
“半人半蛇，頭生雙角······”天璇聞言，略加思索，然後道，“也許此人不是妖修，而是覺醒了血脈的大尊族人。目前已知大尊可能為伏羲後裔，掌握洛書河圖，若此人是大尊族人，其實力在五品當中絕不容小覷。”
她毫無異狀地將猜測道出，不知道的，還當真以為天璇是猜的。
姜離見了都要說一聲厲害。
別人不知道那“蛇妖”是誰，天璇還能不知道嗎？
滄水中部······天璇和姜離的關係就是在那裡突破的，“蛇妖”是誰，她便是猜都能猜出來。
她這一言道出，眾人皆是心中凜然，因為若這“蛇妖”非是蛇妖，那問題就大了。打個簡單的比喻，覺醒了龍蛇之體的伏羲後裔，就相當於覺醒了神農之相的姜氏族人。
姜離覺醒了神農之相，就有姜氏正統在姜離之說，此人覺醒了龍蛇之體，自然也有相同的說法。
而在此世之中，正統，一般都代表著強大。
如果不強，誰願意尊伱為正統。
天璇這麼一說明，姜離的重要性又凸顯出來了。雖然沒有三皇血脈才能打敗三皇血脈的說法，但姜離的神農之相確實為他增加了不少分量。
“如此就更該比試一番，以保證勝算了。”梁州刺史斷然道。
說著，他向蜀王拱手，道：“王爺，還請借用府上演武場一用，以便交手。”
這一位是一意要讓眾人論出高低，以此來決定出戰之人了。
但他的話還沒說完，姜離就開口道：“不必麻煩了，便在此處吧。”
他屈指一彈，一道指勁便射向身著一襲青色道袍的玉虛觀李觀明。先天一炁至精至純，無驚天之氣勢，卻讓李觀明面色凝重，全神貫注，不敢有絲毫倏忽。
他的年紀和上清派左輕鴻相近，歲數都是姜離的兩倍，較真起來都不算是同輩人，但面對姜離這一指，他卻有種雙方歲數反過來一樣。
彷彿他才是那二十左右的年輕人。
“莫邪。”
念動劍現，一道劍氣乍起，顯化出奇古劍器，劍勢激盪，以破雲沖霄之勢迎上指勁。
玉虛觀的劍訣乃是講究虛實之變，卻又和魔羅劍典之虛實不同。劍者取一劍形，以氣成劍，煉虛成實，將其化作實質之劍，又煉實成虛，化實劍為劍光，就如同大圜劍一般，如此聚散由心，心劍合一。
李觀明所取之劍形，正是古劍莫邪，且其道果炳靈公·黃天化曾經正是以莫邪寶劍為載體，和他的契合度極高。
這一劍刺出，劍氣大有石破天驚之勢，凌厲鋒芒便要洞穿指勁，那道指勁如水滴般被一劍兩分，劃成兩截，然後，貼在了劍尖上。
先天一炁瞬間融入了劍氣，明光火焰在劍尖浮現，先天火炁以氣為源，迅速蔓延。
李觀明的劍勢立時大減，劍尖被同化，讓他的劍再無向前之勢，但莫邪氣劍聚散由心，李觀明只是一個動念，便將劍尖捨去，同時心中大為訝異。
‘這便是被稱為氣道本源的《氣墳》······’
這先天一炁，對他的剋制實在太過。
但是，並非無計可施。
李觀明倏然起身，避過被同化的劍尖，五指變化，劍氣至極至快，如光似電地射向姜離。
氣本無質，其速自是遠快過實質的劍器，此劍便發揮劍氣之特點，甫見其出，劍氣便已臨身。
“當！”
姜離身上自發浮現護身之氣，先天一炁震盪劍光，發出一聲清脆聲響。
那劍光經過一個碰撞，勢未盡，鋒銳更甚，如狂風，似暴雨，激盪縱橫，如雲，似霞，變化莫測。