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就在楊玉環沉浸在小家庭的幸福之中的時候，不知不覺的楊玉環已經嫁給壽王李瑁五年的時間了。
他們的生活富裕，無憂無慮的過著他們的小日子，整天，也無非就是花前月下，歌舞昇平。
真是天有不測風雲，人有旦夕禍福！忽然之間，能夠庇護著壽王李瑁現楊玉環無憂無慮的那座靠山沒有了。
武惠妃正當中年的時候，得暴病身亡了，卒年四十二歲。武惠妃已經四十二歲了，還是聖眷不衰，這也是個異數。武惠妃自從十幾歲得到了當今皇帝的寵愛，二十多年了，始終沒有失寵。四十二歲的年紀，做為皇宮裡的皇妃，早就已經要算是年才能色衰了。難得的是唐玄宗始終對她不離不棄，寵愛有加。
唐玄宗自從武惠妃亡故了之後，十分想念她。整天提不起一點兒精神頭兒來，連寢食都清減了，他看他的那麼多的後宮佳麗，就沒有一個是順眼的。他的近侍高力士，也是看在眼裡，急在心裡，就讓下面的官員給皇上再選美女進上。還真就給選來一個小姑娘，十分苗條秀美，還擅長吹笛子。因為她酷愛梅花，遂將她封為梅妃了。
只是，這位梅妃出身於書香門第，為人比較清高，不太會哄皇帝高興。還有一點就是，唐朝以胖為美，不以骨感為美，梅妃在這一點上就輸了一層了。沒用多長時間，唐玄宗就慢慢地對梅妃失去了興趣了，又回到了茶飯無心，萎靡不振的狀態了。在他的心裡，早就有了一個倩影兒藏在他的心靈深處了，就是壽王妃楊玉環。
可是，壽王可是他的親兒子，壽王妃是他的兒媳婦！當公公的想要自已的兒媳婦，這在民間被稱之為扒灰，是非常丟人現眼的一件事。他即使是貴為當今的皇帝，這種話也是無論如何也講不出口的。
一般的近侍，之所以能得到主子的賞識，其中有一點是常人所不能及的，就是彷彿是主子肚子裡的蟲兒。主子的心思摸得透透的，高力士對於唐玄宗的心思洞若觀火。
這一天，高力士又傳上膳來，唐玄宗還是沒動幾口兒，就吩咐撤了下去。高力士看看左右沒有人了，就湊了過去，小聲地對唐玄宗說道：“大家！老奴看你這個樣子，心裡很難受。這都怪老奴無能，不能給大家挑選來一個能讓大家滿意的妃子。可是，老奴心中卻是有一個很合適的人選，只不過是早已嫁為人婦了，並且還是大家的近親，只是沒有血緣關系罷了。”
唐玄宗不禁心中一動，他有幾分猜到了高力士說是是誰了。高力士看著唐玄宗的臉色，陪著小心，又輕聲輕氣地對唐玄宗說道 :＂恕老奴無罪，老奴可就要鬥膽說出這個人是誰了！”
唐玄宗是何等聰明的人物？那是中興之主，有什麼不明白的？不過是揣著明白裝糊塗罷了！看了看高力士，說道：“怎麼這麼吞吞吐吐起來了？有什麼話，你說就是了。”高力士說道：“依老奴看起來，這滿天下算起來，沒有一個比得了楊玉環的。”
唐玄宗被高力士給說中了心事，倒也有了一點兒不好意思的光景。只是，楊玉環在他的心裡，已經是藏了很長時間了。
只是，以前，壽王的生母還在世，他也還對壽王的生母很是喜歡，他也就在個人生活方面有精神寄託。壽王的生母一死，他失去了精神方面的伴侶，就覺得了無生趣了似的。
高力士見唐玄宗並沒有反對的意思，知道是說中了皇上的心事了。就又說道：“大家，這件事，就交給老奴去辦吧！”唐玄宗對高力士點了點頭，表示同意了。
壽王與楊玉環都是隨遇而安，怎麼擺布怎麼是的人。父要子亡，子都不得不亡的時代，並不象後來把什麼殺父之仇與奪妻之恨相提並論的。楊玉環雖然與壽王很是相親相愛，但是，既然是金口玉牙的皇帝下了口喻了，她一個弱女子是反抗不得的。
就這樣子，壽王先給了楊玉環一紙休書，算是與楊玉環離婚了。因為，男子們原是有因女人不孕不育，可以休妻的權力的，女人不孕不育是犯七出條例的。男權社會，就是這樣子的。
男人可以休妻，女人且不可以休夫。碰是刁蠻不講理的女人，不想跟她的男人過了，也只能是逼著她的男人把他給休了，而不能是她把她的男人給休了。
楊玉環拿著壽王給她的休書，夫妻二人灑淚而別。楊玉環被休了，卻不許她回她的孃家。而是由高力士出了一個主意，在皇宮裡，給楊玉環修了一個道觀，讓她住了進去。給她起了一個道號，叫做太真女道士。所以，後世也有把楊玉環稱做太真的，給她做的傳記就叫《太真外傳》。
讓楊玉環做道士，不過是掩人耳目罷了，其真實的意圖本來就是要納楊玉環為妃子。讓楊玉環先做女道士，過度一下。若是直接就娶楊玉環為妃，直接來個父奪子婦，實在是難掩天下人之口。其實，這麼一個做法，也不過就是掩耳盜鈴。雖然是掩耳盜鈴，倒也把這宗醜事給遮掩過去了。以至於後來的大詩人，如李白，白居易等名噪千古的大詩人，都為楊玉環寫過令後世數代人所傳頌的詩句，成為了幾位大詩人的傳世之作了。
楊玉環因為刀她的婆母武惠妃的去世，一下子就改變了她的命運了。從一位受到壽王寵愛的王妃，變成了一位女道士了。人美，不要說是穿上女道士的服裝了，就是穿上一身貧女的衣服，也難掩其美。楊玉環進到皇宮裡，唐玄宗並沒有急於見她。已經成為他的囊中之物了，也就不急於一時了。
再說，一下子就改變了楊玉環的身份了，也得讓楊玉環適應一下才是。
唐玄宗並不是一位不懂得憐香惜玉的莽男子。