須摩提，還有個比較廣為人知的稱呼，即西方極樂淨土。
西方極樂世界屬於阿彌陀佛，阿彌陀佛因此與主管中央娑婆世界的釋迦牟尼佛、主管東方琉璃光世界的藥師佛合稱橫三世佛。
而漢傳佛教認為，阿彌陀佛能以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號“接引佛”。
沒錯，就是那個接引。
聽到親衛說，門外的和尚自稱來自須摩提，陳景樂就覺得有意思了。
“讓他進來！”陳景樂說道。
“是！”親衛連忙跑出去。
不一會兒，一名身著壞色僧衣的年輕和尚，在親衛帶領下走進來。
這和尚外表估計還不到三十，頂多比陳景樂大幾歲，打扮跟普通和尚沒什麼區別，一身紅壞色僧衣。
如果硬要說有什麼不一樣，那就是返璞歸真，在他身上能感受到一股返璞歸真的韻味，一舉一動都渾然天成。
陳景樂看不穿對方修為，這說明對方境界比他高。
然而面對比自己修為高深的佛門大能，說實話，陳景樂並不覺得害怕。
既然對方光明正大出現，打的又是佛門旗號，總不可能來刺殺他吧？
陳景樂微笑問：“不知大師怎麼稱呼？”
和尚雙手合十，微笑回答：“貧僧迦樓蓮生，見過國師。”
在陳景樂觀察他的同時，他也在觀察陳景樂，只是臉上沒有表現出來。
這幾天長安城內百姓談論得最火熱的，不是當今天子，也不是哪路諸侯，而是這位年輕國師。
短短半個月，便率大軍收復了多個州域，看樣子是要光復盛世大唐了。
陳景樂聽到回答，沒有立刻回應。
迦樓蓮生這個名字，其實挺有意思，相傳西方極樂世界有一功德寶池，佛國轉世的羅漢菩薩皆是蓮花化身。
蓮花亦是佛門聖花。
陳景樂問另一個問題：“大師果真來自須摩提？”
迦樓蓮生：“正是。”
“須摩提就是西方極樂世界是嗎？”
“是的。”
陳景樂撓撓下巴：“據說極樂世界只有快樂沒有苦楚，佛國之中。有無盡的阿羅漢跟菩薩。
既然大師來自極樂世界，那大師證的是阿羅漢還是菩薩果位？亦或者是佛陀？”
迦樓蓮生又是微笑：“貧僧愚鈍，只證得阿羅漢果位。”
陳景樂好奇：“那麼尊者不在你那西方淨土安心當你的阿羅漢，跑來我東土大唐，有何貴幹？”
迦樓蓮生依舊是那副微笑模樣：“貧僧此次為普度世人而來，然聽聞大唐皇帝下令，要將寺廟田地財物收歸官府，以此迫使僧尼還俗，特來拜訪國師。”
“哦？尊者對陛下的旨意有意見？”陳景樂眉毛一揚。
迦樓蓮生轉動手中佛珠：“佛門中人，不應插手世俗之人，只是聽聞此事唐皇陛下交給國師來處理，不知國師打算如何著手？”
還以為能有別的事呢，還是被我猜到了。
陳景樂輕笑：“尊者倒是為難小道了，小道我對現在天下寺廟情況是一知半解，想要著手也得等到看過了解過情況再說啊。”
陳景樂彈彈衣服：“不過，貧道倒是有一事想請教大師。”
“道長請說。”迦樓蓮生微微頷首。