因為是特殊的精神場域，又是以左慈為基礎搭建出來的磁場，所以這就能夠解釋，在那個時空，左慈為什麼能聽懂他所說的話。
雙方交流起來沒有任何困難。
弄明白這一切之後，葉秦頗為感慨，準確來說這不是夢，也不算穿越時空，可以理解為一段歲月投影。
具體用一個詞語來形容，葉秦暫時也沒想好。
歷史如同滾滾長河，期間也許會產生無數細小的支流，但終究殊途同歸，全部都會匯聚在一處。
葉秦和左慈論道的這段經歷，就相當於這數千萬支流的一種，對於已經成型的歷史造成不了任何的影響。
“也許這只是一小段歲月的支流，又或者特殊的精神磁場，大夢春秋，似真似假難以說清，是因是果誰能分辨？”
“也許因為我的出現，才有了這段與左慈相關的歷史橋段，但最終又被滾滾大勢給糾正；也有可能一切都是大夢春秋，是我自己因地制宜而構架的橋段而已。”
“但是不管怎麼說，這段經歷對我，都屬於真實存在的。”
至於其中的因果關係，葉秦著實摸不透，古代的左慈到底會不會因此見到過他？葉秦也難以知曉。
只能等到下次若有機緣，再出現這種情況時，一定要進一步探尋清楚。
葉秦心中感慨頗深，先前都不曾好好看過這些壁畫，如今一看，才知道大有乾坤。
左慈墓室的壁畫充滿了大量的神話傳說色彩，有描繪了九天之上瓊樓玉宇的場景，仙霧環繞，可窺得其中蹤跡。
還有波瀾壯闊的海外仙山，無數人尋訪求藥，絡繹不絕等等，代表著當時世人對於尋仙問道的渴望。
除此之外，還有部分墓畫則是記載著相關人物生平，就好比葉秦眼前看到的這副，描繪的就是日常景象。
葉秦看的有些出神，這也是他被拉入特殊精神場域之前所看到的，只是當時並沒有看完。
墓畫後半部分，就像是他經歷的真實寫照，只不過在這當中並沒有他的影子。
左慈真的是在等他嗎？
又或者這一切只是自己的猜測罷了。
很可惜，葉秦也沒有明確的答案，除非先前的經歷再來一遍，他親自去詢問左慈。
在這壁畫的後面，還有一些日常寫實，比如童子採藥，老翁打坐等等，都顯得平平無奇。
墓畫的最後，老翁拿著鼎彷彿在煉製什麼東西，神情充滿了嚴峻，隨後一顆金丹出現在了半空中。
天上突降祥雲，如同登天之梯，很快便有仙人乘鶴而來，載著老翁沒入天際。
墓畫到了這裡就徹底結束，還剩下大半空白的地方，顯得有些突兀，像是留白，留著地方讓後人評說。
現實和虛幻糅雜在一起，讓人分不清楚真真假假。
葉秦想起有關左慈晚年的生平記載。
進霍山煉九轉丹，隨後終於得道乘鶴而去，不過這些都是野史。
還有人說左慈晚年因為服食過量丹藥導致金屬中毒，還有人說左慈為了採摘神藥，最後從懸崖跌落。
關於左慈的晚年眾說紛紜，這些都沒有明確的證據，只是後人的猜測，除了左慈自己，沒有人知道他的結局如何。
葉秦想起了左慈暢談金丹之法的妙論，那個耄耋老者侃侃而談，精神面貌完全不像是百歲老人。
在得知人受到天生桎梏，體內太多斑駁雜氣，已經缺少那份天生的靈性，根本無法得道之後。
左慈並沒有輕言放棄，反而另闢蹊徑，寄託希望在金丹之上，希望能夠煉製出一種九轉神丹，服用便可以飛昇成仙。
事實上，最後他也這麼做了，晚年入霍山煉製九轉神丹，從此一去不回，引發後世諸多猜想還有議論。
也給他的生平履歷上面，增添了濃墨重彩的一筆。
《後漢書·方術列傳二》記載，“此人少有神道。”
葛洪《神仙傳》有云，“能夠役使鬼神(理解天干地支，會變化、辟穀。”
葉秦耳畔恍惚間又響起了左慈的聲音。