因為國家的相關政策，也不會給他們撥款的。
答案只有一個，錢是從信徒身上來的。
圓真長嘆一口氣道，“我又何嘗不願意一門心思講經說法普度眾生呢？可是現在大家都是普通人，萬行寺廟建不起來，佛學院建不起來，養老院也建不起來，觀音禪院的工程款還欠著兩千多萬，迫於無奈，不得不做點小生意，減輕信眾對寺廟供養的壓力……”
“無錢不養道，一個僧人也需要衣食住行，一個寺院也是一個團隊，需要很多人來護持寺院，在寺院的居士，水電費生活費，都需要支出，一個寺院有一個人出來，做商業運作，有九十九個人都在修行，這個比例，有什麼不可以。實不相瞞，圓真於高深佛法一竅不通，坐著這方丈之位也是德不配其位，但如果佛門需要的話，我願意做那個揹負惡名的人。”
黃衣僧人慧覺道，“其實這也不算是完全的騙，那些人上山無非是為了求個心安理得。假設我們什麼都不要，他們心裡反而覺得空空的，在他們看來，廟堂上的佛祖菩薩就和世間商人一般，不怕要的多，就怕他不要。因為他要了，就要承擔保佑施福的職責……施捨越多，福報越大，一個願打一個願挨，倒也不算是哄騙。”
這師徒一唱一和的，居然還真有點道理，我一時間無言反駁。
我想了想，說你們那不是有門票收入嗎，一個人五六十塊，一天的客流量沒有十幾萬，還有幾萬吧，妥妥一天幾十進賬，怎麼還叫窮？
慧覺搖頭苦笑，哎，你是有所不知。你以為門票收入是歸寺院所有嗎？那是相關部門，比如旅遊局，工商所分的，落入我們手中的其實寥寥。只不過世人愚昧，還以為做和尚的個個富得流油，其實我們也只是有苦自知。
我聽完默然，這兩老和尚雖然沒什麼高深佛法，但夾在官府之中還能把少林寺搞到今日今日的氣派，也的確不容易啊。
卻不知道少林中有無像武當山上一般的高人？
我重申剛才只是一場誤會，希望兩位不要見外。強調了我只是上山遊玩，並無生事，斷人財路的心意。
圓真和尚大喜，說要派個僧人給我當導遊，被我婉拒了。
“如此甚好，施主果然深明大義，我當即吩咐下去，但凡施主要遊玩，不許他們阻攔。只是有一個不便。”
“哦？”
“施主雖然是貴客，但無規矩不成方圓，這後山塔林是少林僧人靜修之地，不喜外人打擾，還請施主見諒。”
一聽，心想有戲。
嘴上還是笑嘻嘻地應和著，嗯，這個當然。心裡卻下定主意，待晚上再摸進去塔林看看。
月黑風高，涼風陣陣。
在許多歷史悠久的寺院旁邊，有成群的古塔，密集如林，被稱為塔林。這些古塔是這一寺院中歷代高僧和尚們的墓塔，有的幾座，有的幾十座，甚至多達幾百座。寺院的歷史越久，規模越大，塔林也越大，塔的數量也越多。
少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，佛教界有名望的僧人死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據僧人生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。塔的層數不同，一般為一至七級，高度約在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱體、椎體；有直線形、拋物線形；有瓶體、喇叭形、樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。
這裡真的是禁地，不是和尚們忽悠騙錢的地方，出入口關隘就有非寺廟人員不許進入的牌子。
我看了一眼牌子，偷偷的潛了進去。
塔林密佈，飽受風沙侵蝕，滿目滄桑，走在當中猶如身體縮小一百倍，走在星羅棋佈的棋盤上。
現存除一座唐朝的普通塔、一座宋朝普通塔和一個年代不詳的普通塔外，其餘全部都是個人塔。其中唐朝“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建於791年（唐貞元七年），系方形單層單簷式磚塔，高8米，除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。