但是，族群法則也有一個問題：族群內和諧融洽，可族群間也容易產生衝突怎麼辦？
原本只是為了對抗獅子猛獸而產生的一個個族群，卻因為其它生存問題彼此廝殺。
於是，普遍法則應運而生。
什麼是普遍法則？就是可以跨越個人和組織，所有人都能理解和認同的東西。
大家約定，你的族群佔那個山頭，我的族群在這個山頭。不但獅子是大家的共同敵人，咱們之間也互不侵犯和平共處。
漸漸的，社會雛形誕生了。
因為有普遍的法則，我無法說服你，無法教化你，但是你可以保留你的想法，我也可以保留我的觀點。因為，一定有我們彼此都認同的東西。
這些普遍的價值觀超越了族群的衝突，使人們形成了更大範圍的信任。”
說到這裡，齊磊突然發問，“之於獅子，自然法則是什麼？”
大夥一愣，有人試探著回答，“是生存之道？”
齊磊，“咦？蒙對了。”
那個同學登時臉一黑，我理解了好嗎？什麼叫懵的？
齊磊，“是道！是獅子的生存道理、思想體系。”
“獅子也有族群意識，有領地觀念，所以獅子也有族群法則、普遍法則。”
“但是，主要還是自然法則。可能三大法則的佔比具象成數字，自然法則佔了99，其它兩個法則各佔0.5。”
“那我們人類呢？之於人，自然法則是什麼？”
那個同學不加思索，“也是生存之道！”
齊磊卻是白了他一眼，“還想蒙是吧？”
齊磊，“是術！是工具！”
眾人，“……”
“隨著文明的進步，我們有嚴密的文化體系、道德體系、法律體系。這些都是族群法則和普遍法則的產物。”
“所以，三大法則之於我們的佔比，和獅子是不一樣的，後兩者的比重會越來越大。”
“自然法則已經不能稱之為‘道’了，只是我們應對變化和危機的工具。”
“工具又是什麼？是器！君子藏器於身，待時而動。”
指著剛剛那個同學，“你還生存之道呢？你到大街上嚷嚷這個生存之道試試？你看有人搭理你嗎？大家都躲你遠遠的，這個人不是有病就是冷血。”
再次發問，“一個家庭下育兒女，上養父母，夫妻協作，這是什麼法則？”
眾人想了想，“族群法則！”
齊磊，“對！那一夫一妻是什麼法則？”
大夥又想了想，夫妻屬於同一家族，還是族群法則吧？
齊磊，“錯！一夫一妻是普遍法則。”
“它違背了優勝劣汰的自然法則。要是按自然法則來，更強壯個體、更優秀的基因，就應該擁有更多的後代。可一夫一妻不是。”
齊磊又道，“法律是什麼？是普遍法則。那道德呢？也是普遍法則。”
“區別就在於，法律是用群體決議強制代替個體自由。你說，我想殺人就殺人，那是自由。可是族群不幹，你不能殺人，殺人就要償命。”
“而道德是沒有強制約束力的群體決議，要靠自覺遵守，以及群體共性來實現的普遍法則。”
“比如自律、勤勞、勇敢，這些不具備法律約束力，需要自我認同和自我約束。”
“那麼回過頭來再看愛國，愛國是什麼？”
這一次大家想都沒想，“族群法則！”
齊磊，“對了！是犧牲一部分個人利益，而保證群體利益的族群法則。但是，它沒有法律的約束力，需要自覺和群體共性來實現。”
“所以，自覺遵守，犧牲個人利益，這就是美德。”