“你說呢？”
孟原當然沒有被問住，只是放慢了語速，娓娓道來。
“齊朝之後，北蠻入主中原，神州陸沉。
“大盛朝之後，華夏又被異族鐵蹄蹂躪，哀鴻遍野。
“若是沒有大盛朝的兩百餘年，我華夏文明將會斷代六百餘年！
“自斷送燕雲起，整個北方都處於異族的鐵蹄之下，中原王朝屢戰屢敗。若是沒有大盛朝，長達六百餘年的異族統治，我華夏文明還會存在嗎？
“陛下開創的大盛朝，由南向北統一華夏，重塑了華夏自梁帝國崩壞之後日漸衰微、日漸頹喪的精神，使得後世的詩人不必再哀嘆‘王師北定中原日、家祭無忘告乃翁’，使我華夏再一次站了起來！
“這當然是驅逐胡虜、再造華夏的不世之功！
“若是一個沒有任何背景的希臘農民，在君士坦丁堡淪陷九十多年後，舉義兵光復了淪陷百年的希臘、小亞細亞、北非、亞平寧半島，光復了淪陷千年的伊比利亞半島、高盧、不列顛，重塑了羅馬帝國，讓淪陷千年的民眾重新認同自己是羅馬人，他又將獲得什麼樣的評價？
“很可惜，古羅馬沒有這樣的英雄。
“很幸運，我華夏就有一位這樣的英雄！
“如果說時勢造英雄、總有‘另一個人’會在神州陸沉之時出來力挽狂瀾，那麼羅馬帝國的‘另一個人’……
“又在何處？
“晚輩認為，我華夏太過幸運，每當山川崩頹、神州陸沉、面臨亡族滅種的危機時，總會有一群人應運而生，救萬民於水火。
“可正是因此，很多人將它當成了常態，卻不知，上天從未特別眷顧華夏，是華夏兒女燃盡熱血，重新鑄就了朗朗乾坤。
“人民才是歷史的創造者，可那些英雄人物同樣是在人民的簇擁之下應運而生的，取得的功績自然也該被華夏所銘記！”
……
孟原的這番發言，情緒不斷高漲，頗有種指點江山、揮斥方遒的書生意氣。
但這種情緒卻並不會讓人覺得反感，反而被他不斷帶著，彷彿真的穿越數百年的歷史，將大盛朝前後整個華夏所遭逢的磨難與不屈的抗爭，盡收眼底。
而“羅馬帝國的‘另一個人’又在何處”這一問，更是引發了無數網友的共鳴。
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“對啊，說得太好了！”
“驅逐胡虜、再造華夏，這句話說起來簡單，可真的做到，又何其難！”
“自南向北統一華夏，在盛太祖之前可是從未有人做到過的偉業！更何況還幾次親征漠北，武德何其充沛！”
“總有人說，就算盛太祖沒建立大盛朝、驅逐北蠻，也總會有另一個人來完成，但羅馬帝國的‘另一個人’在哪呢？”
“確實，正是因為盛太祖驅逐了北蠻，建立了大盛朝，所以大家才會把這件事當成是理所當然的，可是再看看羅馬帝國，可不就是一朝分崩離析，就再也沒站起來了嗎？”
“是啊，如果羅馬帝國真的有這樣一個人，他在西方的名字大概會代替凱撒吧？”
“這麼一想，如果沒有大盛朝重塑華夏，整個中原在長達六百餘年的時間一直被異族統治，那會是一種什麼樣的景象，怕是難以想象！”
“齊朝時候，連燕雲、遼東、河西走廊等漢人的傳統區域都守不住，到了後來更不必說，南人變為最低等，連江浙、兩廣一代都遍地胡商，假以時日，說不定中原都會完全胡化，若是沒有大盛朝的出現，說不定又會是一次無比恐怖的大混亂！”
“看看現在就知道了，分開一百多年的漁村雞犬不寧，分開七十年的島嶼烏煙瘴氣，盛太祖接手的，可是分開了兩百多年的南北，分開了四百多年的燕雲，是分開了五百多年的河西走廊，是丟失了八百多年的雲南！”
“是啊，若是沒有大盛朝，恐怕我華夏人的脊樑都要被打斷了！恐怕南人與北人，都要變成兩個不同的民族。別覺得不可能，世界上的例子比比皆是。”
“都說時勢造英雄，可我們華夏曆史上的那些至暗時刻，又曾經出過幾位像盛太祖這樣的英雄人物呢？”
“我不喜歡時勢造英雄的說法。這句話當然有可取之處，就像盛太祖如果生在一個太平盛世他也就只能做一輩子佃農、英雄無用武之地。可是，過分強調時勢造英雄，卻又陷入了一種虛無，只要‘英雄不出’，就理解為‘時機未到’，可很多時候，是英雄找到了時機，是英雄創造了時勢！”
“所以說，我華夏太過幸運，每當華夏衰微、神州陸沉的時候，總是會有一位英雄出現，挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾！可是，也正是因為這種幸運，讓很多人將這些英雄的出現當做了必然，而絲毫不懂得珍惜！”
“何止是不懂得珍惜，反而還要不斷地在他們身上尋找各種角度去攻訐、抹黑，倒是那些手握屠刀、沾滿鮮血的劊子手，變成了被翻案的物件。”
“真好啊，能對盛太祖說出這番話，真好啊……”