不止這一家父子間交流，整個太倉府家都在談論這件事情。
道子陰險就陰險在這個地方，他心裡清楚與其站在街上對著行人打小廣告，還不如鼓動孩子們做廣告，畢竟每一個孩子就代表一個家庭。由孩子的口宣傳，那就相當於整個家庭也知道了這個廣告，而且這種廣告影響力最強，強到孩子可以記住一生，強到整個家庭為之瘋狂。
更何況《西遊記》本身這種鬼鬼怪怪的東西就容易勾起人們的好奇心思。
“孃親，我要看會飛的天蓬元帥”
“祖父，我要看變成馬的小白龍小白龍”
“祖母，我要看《西遊記》”
…….
“好，我們去看，只是去哪兒看呢？”無數父母長輩面對膝下兒孫的祈求目光和發嗲的語氣心軟了，他們同時問出這個一句話來。
孩童們齊聲回答：“下月初一，吳家大劇院！”
眾父母點頭。
馬家，馬一飛也是從伴讀口中得知了這個訊息，雖然心中好奇七十二變的猴子是什麼猴子，會飛的豬又是什麼豬，但是一想到那是自己的仇敵道子搞出來的，就心生厭惡，最後冷哼一聲，拿著筆唰唰練字起來，只是這字寫的是魂不在場。
這幾日馬文才也是覺察到了馬一飛的不對勁，他問到底何故，馬一飛不敢隱瞞把事情給馬文才講了。
馬文才聽罷沉思許久嘿嘿冷笑：“什麼《西遊記》不過是拾前人牙慧罷了！”
馬一飛聞言不解，馬文才便給馬一飛講述吳家大劇院那所謂的《西遊記》前生今世來。
馬文才不愧是舉人出身的人，那學問真不是蓋的。三兩句之間便把《西遊記》的出處給講了出來。
馬一飛星眸璀璨很是崇拜自家父親，心中卻想著得找個機會去讓你搞到父親口中所說的那宋元時期的《大唐三藏取經詩話》《唐三藏》《蟠桃會》《唐三藏西天取經》《二郎神鎖齊大聖》等志怪之書看看。
知州府，一處極其雅靜的園子內，茉莉花開的正是好看。不遠處鞦韆架上，一名漂亮的少女在上面哼著歌蕩著鞦韆。
當她聽到仕女給她的稟報趣事後，不由的讓鞦韆停了下來：“七十二變的猴子，會飛的豬？”
少女凝思了會兒，對著旁邊的仕女道：“萼兒，你可知吳家大劇院門票如何購買？”
仕女點頭。
四月初一，適宜嫁娶，祭祀，開業，大吉。
太倉府一大早就萬人空巷，此時人們都聚集在馬家茶樓東南青。他們都拭目以待，太倉府，哦不，整個蘇州府的腕，梁溪人。
馬文才今日著一身華裝，看到那麼多的人圍觀自家東南青很是滿意與自豪，他下意識的去看了一下玉人橋那邊的吳家大劇院，見那裡冷冷清清，越發得意：畢竟是小家子，你再施什麼陰謀，賺人的眼球，但是在我馬家在梁溪人大家的絕對實力面前，一切都是枉然。
一頂轎子很快的出現在了眾人面前，圍觀的眾人紛紛驚呼起來：“梁青衣來了！”
梁青衣自然指的是梁溪人，因為梁溪人因唱青衣聞名，所以士人尊稱其為梁青衣。
青衣這個詞是從元雜劇來的。梁溪人師承魏良輔，而魏良輔又師承北方，所以叫青衣，而非稱正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是閨中貞節烈女之類的人物。表演特點是以唱功為主，動作幅度較小，和花旦相反。
舉個簡單例子講，梁溪人的成名作《西廂記》中他飾演的崔鶯鶯就是青衣，而刁蠻活潑可愛的小紅娘就是花旦。這就是區別。
當然人群當中也有高呼梁大家的。只是這種聲音相對比較弱而已。