韋定邦正色道：“你的道理貌似有理，實則荒謬。
所謂白馬非馬之說，雖然聽上去無懈可擊，但是世間許多不變的事實，並不會因為一場辯論的勝負而改變。
即使你言之鑿鑿的說白馬非馬，但是馬並不因為這場辯論就從這個世上消失了。
這樣的天地大道，才是儒家修研的目標。”
“對呀，韋老師說得好！”
‘儒者說’的學者們紛紛高呼。
“哈哈哈哈...”青年人突然放聲大笑。
“你笑什麼？”韋定邦有些奇怪。
青年人攤了攤手：“我笑儒家言必稱，天地君親師，尊古尚賢，可是竟然連自己的祖師爺都忘記了?”
韋定邦面有不悅：“敢問閣下何出此言?”
青年人：“有一個赫赫有名的人，曾經贊同白馬非馬之說。
他也是儒家的人，你們應該非常熟悉。”
韋定邦：“是誰？”
青年人：“就是儒家的祖師爺，孔老夫子。”
什麼？！
怎麼可能？
一派胡言。
眾人聞言又是一驚。
韋定邦：“夫子什麼時候贊同過白馬之說。”
青年人：“身為讀書人，卻不知道自家典故，唉。
也罷，今日我就再來教你們一遭。”
“當年楚王外出打獵，丟失一把寶弓，他的隨從要去找。楚王說，楚人失之，楚人得之，何必去找？有沒有這件事？”
韋定邦：“有。”
青年人：“那你們的孔老夫子聽到後是怎麼說的？”
韋定邦：“夫子不愧為一代宗師。他得知此事之後，認為要放寬眼界，人與人都是平等的，不必分什麼楚人或是其他國家的人。
因此，夫子告訴楚王，只需說，人失之，人得之就可以了，何必要說楚人。”
青年人：“這不就是證據嗎？”
韋定邦：“怎麼說？”
馮浩搖了搖頭，對手的劍已經架到脖子上了，這老者還不自知，青年人這一招的確可怕，
青年人：“如果楚人和人是一樣的，孔老夫子又何必去糾正楚王呢？顯然，他是認為楚人與人是不同的兩個意思，所以才會糾正楚王的話對不對？”
這...
青年人：“既然孔老夫子認為楚人非人，那麼與我的白馬非馬不正是不謀而合？”
精彩！果然精彩！這青年人的辯數絕學，當真令人大開眼界。馮浩並不崇尚儒家，故不覺地站在了青年人那邊。
見韋定邦蹙額愁眉：青年人輕蔑一笑：“先生還不認輸嗎？”