王燁的養父是個道學愛好者，收集有許多道家典籍與中醫醫書。
受此影響，王燁對經絡之說也略有了解，學會了“內視觀想法”——非是氣功修行，只是單純的內視己身。
盤膝坐下，先是單純地觀想出一個人形虛影，然後摒除雜念，逐漸將心神沉入心跳。
從心臟開始，憑著本能的知覺，感受器官執行的順暢與否，在觀想的人形虛影相應區域緩緩上色。
心肝脾肺腎，赤青黃白黑，五個臟器，五塊區域，猶如被五種顏色的墨水分別浸染，五氣五色。
王燁對氣功之說不置可否，自己也沒有體會到過什麼氣感。對於養父所教授的內視觀想法，他心裡也更傾向於這是在挖掘人體本身的本能直覺，是一種自我催眠下提高對自身人體掌握力的樸素方法。
但不管怎麼說，這套法門對於判斷自身身體機能狀況還是蠻有效的。
好比此時，心臟區域赤色極深，相較以往朦朧的赤色靈光，此時幾乎可以稱之為血光。而脾臟區域原本的黃色靈光，眼下也是黃中帶赤。
但其它幾個部位，卻可以說是靈光正常，彷彿一點異常也無。
王燁有些驚疑，從內視觀想法的結果來看，在身體本能的知覺中，他眼下單純只是心臟負荷極大，脾臟造血加快，但並未進行劇烈的免疫應答。
簡單來說，他的免疫系統一切如常，彷彿體內並未出現什麼異類病蠱。
但這怎麼可能？
這意味著人體免疫系統直接無視了屍蠱！
要麼是屍蠱繞過了人體免疫系統的識別機制，要麼所謂的屍蠱，其實是在誘發人體原有的基因異變。
強壓下心中的震驚，王燁自我安慰，這只是他根據內視觀想的結果，再結合自身所學的生物知識進行判斷猜想，連蒙帶猜，不一定就是事實。
而且他內視觀想的功夫還不夠深，只能內視把握軀幹的情況，對四肢與頭部的情況都不甚明瞭。
他本身就做不到全盤掌握身體機能的變化情況。
所以王燁也不去考慮那些太遠的事情，只專注於眼下，屏息凝神，調節五臟機能。
不論中醫學中的五臟五行之說是否科學，人體臟器本身就是相互滋養的。
王燁保持內視觀想，自我催眠般以心神調動五臟五氣。
脾主運化，生血統血。眼下心火旺盛，心臟負荷重，王燁先是加強黃色靈光所統攝的血管傳輸能力，避免血管堵塞所導致的血壓升高，將如同溢位血光的赤色區域壓力導向黃色區域。
然後肝藏血，加強青色區域肝臟藏血的能力，暫時削弱血液迴圈下流回心臟的血量，給赤色區域降降火。
最後按正常流程，由肺部調節氣血平衡，滋養腎水以壓制心火。
終於，內視觀想下，五氣重歸平衡，五色區域也恢復正常，似與往常無異。
王燁睜開眼，長長吐出一口濁氣。霎時間，王燁只覺眼清目明，整個人也十分精神。
往常，王燁按部就班地內視觀想雖易，但自我催眠般調動心神調節五氣平衡也沒那麼容易。
但這次在壓力之下，竟出乎意料的順利，甚至讓他有種自己變強了的錯覺。
不過下一刻，王燁發現變強不一定，但卻變臭了。