王青帘看向那隻猴子，此時“齊天大聖”動作，身下的白龍咆哮，騰空而起，而那位大聖登上龍首，五指握住金箍棒，君臨天上。
王青帘看向那隻猴子，他乘著龍，握著棍，帶著風雷，轉弄水火。
齊天大聖孫悟空。
心猿意馬，人越是強大，在觀想中出現的心猿越是厲害，吳承恩結合了練拳人的觀想與各種神話傳說，寫下了西遊記，而其中齊天大聖孫悟空的形象，事實上就是某位無上高手的心猿形象。
意馬為龍，因為古代傳說中，馬可以化作龍，也有龍馬的存在與傳說，馬化龍，龍化馬，一如魚兒越過龍門便能登天為龍，龍，在古代和魚、馬是密不可分的東西。
道派的人把西遊記看的比較重要，西遊記不僅僅是一部神魔，所謂八十一難正是說的人身各種魔障，佛會被攝住，道也會被攝住。
為什麼那些妖魔都是天上神仙的坐騎童子？
因為道家傳說中，五帝大魔王、八方大魔王以及消魔大王，北帝魔王，他們都是天上神仙的守門人！
被勒令鎮守在南天門前的不是諸位天將，更不是四大天王，而是諸位魔王們！
唯有渡過劫難，經歷過諸位魔王考驗的修行人才能飛昇，而過南天門是誰帶去？不是旁人，正是前去考驗修行者的魔王們！
這與佛家的大自在天子不同，波旬他們為了阻道，與佛在辯論，為了掠奪道統，而道家的魔王，則就是天上神仙設立的磨難，他們是下屬，亦是真正的阻道者。
《上清高上金元羽章玉清隱書》有云：“北臺金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕於北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，總領五嶽，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，鹹制萬靈。”
“消魔大王治天北廣寒七宮，下領北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，有大魔王姓宛躬，諱產生官屬三萬八千人名，悉隸屬於消魔大王。凡後學成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言，然後用乃得飛行上清。”
《西遊記》不僅僅說佛，更是一本闡道的書。
唐三藏欲求真經，首先見到的就是心猿意馬，而心猿貪婪，意馬痴狂，故此才有豬八戒與沙悟淨。
所謂真經即真正大道至理，若能求得，也就是降服了心猿，鎮壓了意馬。
天上的仙人們派遣座下的童子坐騎化作魔王阻道，心猿與意馬經歷歷練，考驗，逐漸明悟真身，與三藏最後心意相同，這就是一個降伏的過程。
猴子為什麼屢屢上入天宮？天宮是哪裡？不是旁處，正是眉心紫府，所謂猴子一怒，上了天宮，人就憤怒，會做出一些胡來的事情，這就是因為猴子鬧了天宮，用通俗的話來講，就是怒火攻心，上頭了。
後來，去天宮搬救兵，事實上就是對心猿的一種降服，仙人們下界來，他們代表的是人身體內的冷靜意識，於是憤怒的猴子被壓制，看清楚諸位魔王的真身，明悟一切，最後降服過去，這就算是渡過一場劫難，所以道家才要求無為，要求清靜。
心中常清靜，則六慾不生，三毒消滅，心猿不鬧，意馬不狂。
王青帘看向那瘋狂的猴子，此時他自己的氣血越是雄厚，那隻齊天大聖就越是張狂絕傲，那種怒意要影響人的心智，光是看著那猴子的毛臉雷公嘴就已經讓人怒不可遏。
隱隱間，冰天雪地內似乎傳蕩起那隻猴子的瘋言瘋語，而王青帘壓下心中的怒意，讓自己保持絕對的冷靜，此時雙手捏起道印，緩緩開言。
“區區一隻猴子，哪怕豎起旗杆，帶著萬妖攻上天庭，最後的結果還不是被鎮壓於五行山下？”