玉經之中也有說：服金者壽如金，服玉者壽如玉。
更有說法，吃了千年的美玉，可以立刻化作地仙。
這些故事傳說在今日的現代人看來不過是荒誕無稽且愚昧的說法，玉可以入藥，但也只能是作為藥引子而已，若是真的吃玉，那不等於自己吃膽結石麼。
而《神農百草經》中也有記載，玉石可以“潤心肺，助聲喉，滋毛髮，養五臟，止煩燥，安魂魄”。
南朝的陶弘景也是中醫大師，在他所寫的《名醫別錄》中也曾提到，玉石是一種上品之藥，可以治病。
《周禮·天官·玉府》：“王齊，則共食玉。”在古代，人們會將玉石磨碎成玉屑，然後食用。
古人吃玉，主要是因為認為精可以強健人的魂魄，而玉含萬物之精，所以食玉是最好不過的養生方法了。因此，吃玉除了治病，還能延年益壽。為此，古代很多皇帝、貴族都吃過玉。
古時候的道家認為玉是一種仙藥，食玉可以長生成仙。
在道家神仙思想的影響下，尤其是在魏晉南北朝時期，認為食玉可以成仙的人上至帝王貴族，下至一般文人武士，形成了一個相當規模的群體，食玉之風就這樣盛行起來。
他們用各種方法蒐羅玉石用來做成玉粉吃，當時得到一件舊玉或得到一塊寶玉料，很少有人花費精力潛心研究怎麼把這塊玉料加工雕琢成為一件傳世名器，而大部分人是想方設法把玉吃下肚去，藉此達到長生不老的目的。
真人葛洪在《抱朴子》中還介紹了幾種食玉的方法：“用烏米酒及榆化為水；以蔥漿消之為怡；餌以為丸；燒以為粉”｡
古人大都把玉石研磨成粉，製成湯汁或者小丸子吃掉，葛洪認為食玉的效應是：“服之令人身飛輕舉､其命不限”､“服金者壽如金;服玉者壽如玉”、“服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯”。
有趣的是葛洪活了八十歲。據說葛洪死時“視其顏色如生，體亦柔軟，舉屍入棺，甚輕如空衣，世以為尸解得仙雲。”
再向前，漢武帝同樣有過以露水輔食玉粉以求長生的舉動。
這種習俗古來已有，究其根本，就是因為“長生”二字。
“哈里斯想要那塊神玉，是因為他想....吃掉？”
孫長寧理清楚脈絡，不免從心底升起一種荒誕無稽的可笑感，兩千年的風雨過來，居然還會相信吃玉這種事情。
但，身前放著的這本書上卻是寫了服用至陽至陰之寶，之前哈里斯說他弄了很多人調查了神玉，他應該已經確認了一些事情，即神玉是否是書中所謂的“陰陽之寶”。
“想要效仿東晉時期的人吃玉成仙成神......說實話，如果我沒有看到這本書，或許並不會相信吧。”
這本書中的聲音能穿透心神，震動魂魄，不過孫長寧雖然驚訝，可之前經歷的神奇事件實在是太多了，故此古書能語，這倒是沒有以前那些事情的衝擊力大，畢竟孫長寧早已經做好了一些準備。
書本翻開，當中的聲音再度響徹，空靈而又寂寥，這一次不再有雷霆的憤怒，轉而代之的，則是一種高渺的孤獨感。
“上達北冥，下至南山，東方丹丘，西方太華，諸世諸嶽，十萬青山，六千大海，我已看的清楚，這是天地，這亦是人之自身........”