“所以你能修改這本曆法，是因為你也認為這頭上的天是個蓋子，蓋在我們頭頂的了？”
面對陸恆的這個問題，李淳風十分自然的點了點頭，
“下官因為家學緣故，自由便對天文曆法極感興趣。”
“所以在遍閱過諸多典籍之後，還是認為蓋天說最為符合現實。”
事實上，對於天和地到底是一種怎樣的關係。
在唐朝之前，就已經有了很多種學說了。
其中比較出名的有三種。
分別是蓋天說、渾天說和宣夜說。
其中的蓋天說很好理解，就是認為天是一個蓋子，地是一個棋盤。
天蓋在地之上，而日月星辰則是在天這個蓋子之上運動。
渾天說呢，則是認為天和地的關係，就是像是一個雞蛋一樣。
地就是雞蛋中的蛋黃，天就是雞蛋的外殼。
而日月星辰則是依附在蛋殼之上。
這兩種學說，基本上都是將‘天’當成了一個實體。
認為它是真實存在的，而那些日月星辰就是依附在天之上。
渾天說則有些不一樣，它雖然沒有明確的提出後世類似宇宙一樣的概念。
但卻也是認為‘日月眾星，自然浮生於虛空之中，其行其止，皆須氣焉。’
這其實已經和宇宙真實的樣貌很接近了。
只不過古人還認為這些日月星辰都需要‘氣’的支援，才能漂浮起來。
這三種學說從殷商時期誕生雛形。
經過歷朝歷代的人去進行研究討論。
現在已經是三種比較成熟的理論了。
各朝各代所使用的歷法基本也都是依靠這三種學說所寫出來的。
只不過，宣夜說雖然更加接近宇宙的真相。
但因為它想要使用起來太難。
所以一直以來，反而是前面兩種學說比較興勝。
而李淳風顯然在他的這個階段，還是比較支援蓋天說的。
陸恆聽完他的話，都已經有些無語了。
現在想想，他們這些人，居然能從根基就是錯誤的學說上。
推演出一本居然還能使用的歷法來。
不得不說也是真的夠厲害的。
不過眼下陸恆雖然暫時沒有時間去用實驗改變他的想法。
但還是已經暗暗在心底裡把李淳風從天文學老師這個崗位上給劃掉了。