主修功法完善之後，喬坤的任務並未結束，他還要參悟符籙、劍法、陣法以及煉器之道。
當然參悟固然重要，但更重要的其實是創造與驗證。
他要創造屬於自己的道路，創造屬於自己的符籙以及劍法，然後不斷驗證，發現不足，再借由此感悟大道，這是他的人仙之法。
不過事有輕重緩急，他最先做的，是先完善修補陣法。
這陣法是在“金光陣”的基礎上進行改進，又將“烈焰陣”、“天絕陣”等許多玄妙新增其中。
之所以用“金光陣”為基礎，是因為喬坤兩次擒拿金光聖母，得到了“金光陣”的陣圖，鎮壓陣腳的二十一杆高杆、二十一面寶鏡一樣也不缺，最為齊全。
像是“烈焰陣”的三首烈焰幡便有所缺損，原本最強的烈焰幡被白天君引爆，威能折損了九成多。
“天絕陣”的三首天絕幡，按天、地、人三才，合為一氣。倒是沒有缺損，只是喬坤沒有陣圖，對這陣法認識停留於表面。可以借鑑其中妙處，卻不能以之為基礎。
有偽法身、十萬天兵神將、“易圖通變”協助，倒也很容易將陣法完善。
修改的陣法並非佈置在虛空，而是在“易圖通變”中，可以接引天地元氣，化為日月之精。
這陣法取法於火，形天火之相，奪日月之精，這日月之精卻被喬坤拿去滋潤法相元神，不斷推動元神進步，增益肉身。
喬坤先將陣法完善，也是這種考慮。
先是修行的功法，再是修行的輔助。接著才是修行符籙。
喬坤曾近距離看到過“道”，看到過更上層符籙的變化可能，以他的見識以及對大道的認識，已經可以將白雲大仙所授種種符籙推衍到第六、甚至第七層。
這時候便有和金仙爭鋒的可能。
喬坤卻沒有推衍符籙，而是先完善自己的基本禁術符籙。
十萬天兵神將不斷解析各種道紋、符籙，完成了初步梳理。
而喬坤則在梳理的基礎上進行更深一步的研究，現已經總結出基礎禁術符籙最原始的單元，一共一百七十三種變化，基本符籙語言語法七十四條，基本結構十九種。
這些最基本的符籙以及語法，便是他符籙程式碼的最基本框架，由這些有限的東西喬坤能夠完成無窮多的變化。
但他沒有著急，而是穩紮穩打，用他開發的符籙程式碼將白雲洞的符籙轉譯了一遍。
從第一重符籙，寫到第五重符籙，最後更進一步，將符籙的第六重變化也寫了出來，使得幾種符籙威力大增。
這符籙效果與原先看起來極為相似，但其實核心已然大不相同。是獨屬於喬坤自己的符籙。
是他梳理清楚符籙與天地作用方式，創造出來的法術。
若他願意，可以隨手創造新奇、簡單的法術和符籙，他恍然，天仙施展法術信手拈來，甚至可以隨意創出新的術法的緣由多半也是如此。
他作為人仙，竟然也觸類旁通，透過人仙之法達到了類似於天仙道路的結果。當然他終究不是天仙，創造法術沒有天仙方便。
很多威力大、功能特殊的符籙，需要許多時日開發，以及不斷除錯才行。
即便如此，喬坤卻很滿意。因為不斷除錯不斷修正的過程也是他認識自己的過程，這才是人仙之法的修行。
而後喬坤又在劍法上做了創新，既然他有“神魔白骨”加持劍法威力，當然要提升自己見到修為。
他將自身所學諸多劍法，包括偷來的、學來的、悟來的，武道的、仙道的，全都做了整理。
以石磯所傳“五行劍訣”、“乾坤劍訣”、“六合劍訣”、“不周風”為基礎，創立了自己的劍法。將龍族秘法、陰陽五行術法，白雲洞所傳的符籙之法，以及金蛟剪的剪法都融入劍法。
如今喬坤可以用劍術施展法訣，劍光中便有水火風雷，風虎雲龍，雖然看著與姚少司的“八荒劍式”相似，其實核心完全不同，立意也要超出姚少司不少。
這劍法有三大殺招，其中一招倒是借鑑姚少司的“劍破五嶽”，若全力催動，估計威力可噼山斷嶽，只是喬坤還沒有機會全力試驗一下。