“「典故」，則是指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語，亦或是有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。”
“「成語」，是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語有很大一部分是從古代承下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。”
最後南嘉魚總結道：“成語和典故一般都是提煉出這些文化故事的精髓，言簡意賅地將其獨有的意味表達出來，使在同一文化語境下的人可以迅速的解碼，然後獲得想要的資訊。但梗恰恰相反，它增大了資訊解讀的難度，稀釋了資訊密度，大多都是無效的。”
“另外，成語和典故富於形式美，運用到書面語言、口語都可以；梗，形式雜亂、不具美感，而且無法運用到書面語，即使用為口頭語也無法脫離特定語境而存在。”
“最後，成語和典故其實也是有區別的，成語一定是典故，但是典故不一定是成語，也可能是俗語、諺語和歇後語等。”
南嘉魚解釋完後，書友們都是懵的。
“每個字都是懂的，不過連到一起後完全是懵逼的。”
“專業，這也太專業了。”
“不需要聽懂，只要大概的明白，梗是一時的熱點，而成語是傳統文化即可。”
“我還以為只是有沒有文化的區別呢。”
“我這種十二年義務教育的漏網之魚，也只能雙擊666了。”
“……”
南嘉魚看著書友們的吐槽，也並不以為意，反而是舉起了例子：“大家都知道聽過「凡爾賽」和「青梅竹馬」吧。”
“「凡爾賽」就是一個標準的梗，因為只有知道這個梗的人，才能體會到梗裡的意思，不知道的人需要查閱其背後的故事以及內涵，才能恍然大悟。”
“而「青梅竹馬」則是出自王榭老師的半首《長幹行》，頗具文學性和藝術性，已經算得上是一個約定成俗的成語了。”
隨後南嘉魚調皮的笑道：“如果實在分不清，你們在寫作文的時候用上，老師誇獎你了那就是成語，老師批評你了就是一個網路熱梗。”
網友們此時也終於恍然大悟。
“666。”
“早這樣說我就不清楚了。”
“哈哈哈，老師是唯一的檢驗標準。”
“懂了懂了。”
“我修的是古代文學系，本來還愁畢業論文怎麼寫呢，現在一下就清楚了，就寫《試論中出現的成語》。”
“謝謝樓上提醒，我現在就動筆！”
“……”
南嘉魚則是看著彈幕，然後重新調轉了話題：“剛剛看到有人問《三國演義》裡都有哪些成語，我就試著總結一下吧。”
“比如第三十九回的標題【直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功】，裡面的【初出茅廬】就可以當做一個成語，可以用來比喻剛離開家庭或學校出來工作，缺乏經驗。”
“再比如第五十七回的原文說到：曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。這裡面【心懷叵測】也可以當成成語用，意思是存心險惡，不可推測。”
“又比如第九十九回的原文：孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？這裡面的【緩兵之計】也可以當作成語使用，意思是延緩對方進攻的計策。現在用的話可以指拖延時間，然後再想辦法。”
“還有就是...”
南嘉魚舉了幾個例子，隨後才笑著說道：“就先說這麼多吧，剩下的可是要靠大家來找了，這樣才更有意思一些。”