“瞭解就十分有限了....”
“他們沒有辦法想象的到...”
“人體的終極是靈魂...”
“誰掌控了靈魂的奧秘，誰就能掌控人體！”
奈良斷如是想著，
對於已經打破虛空，可以見神的他而言，
人體的奧秘大部分都如掌上觀紋路了，而見神之前和見神之後，
發生質變的是身體能力嗎？
並不是，那隻不過是表象，
發生質變的是精氣神中的神，也就是靈魂能力，
靈魂發生了蛻變，進一步和肉體結合，從而從粗暴的外放式肉體操縱變成了精細的內在控制，
而這是根本的修煉之‘道’，猿飛日斬和團藏這一類的術型忍者是不會理解這樣的道理的，
在他們看來，忍者的力量取決於術，你的術發揮的威力越強，你本身就越強，
但是呢，你學不學的會這個術，基本上取決於運氣，或者說你的個人資質，
和你本身的力量強度是沒有關係的，
所以忍者的超凡體系才會那麼的畸形，
所以千手柱間和宇智波斑才會創立新的忍者等級，在這個等級之下，所有的上忍、影，都沒有區別，
都是炮灰罷了，
而並不像影和上忍的界限那麼模糊，有的上忍接近於影，有的影也不過是個上忍，
本質上，作為阿修羅和因陀羅轉世的柱斑二人，高屋建瓴，直接在靈魂的造詣上遠遠勝過了所有的普通忍者，
同樣，大筒木一族同樣，直接在本源上就高人一等，
但其實，千手柱間以及宇智波斑，論眼界或者對超凡體系的理解而言，和普通忍者沒有區別，
不過是大筒木的底蘊太好了，強行把他們拔升一個等級罷了，
二者都停留在術的層面，知其然而不知其所以然，
知道怎麼開高達，卻不知道怎麼建造高達，高達的原理是什麼....
在這一點上，千手柱間和宇智波斑，甚至不如奈良斷，
或者說，奈良斷對於超凡之道的認識，從一開始就要超越所有的忍者，
這也是奈良斷以突破到見神不壞的達人境，就直接和絕大部分忍者拉開差距的原因，
別人研究的不過是我怎麼學會更強的術，怎麼開發更強的術，為此獻祭靈魂、弱化肉體，對於忍者都不過是常事，
但奈良斷整天研究的是，我怎麼強化我的肉體，增強我的靈魂，直接從本源上增強自身，
“有道無術，終可路也.....”
“有術無道，路可終也.....”
奈良斷如此想到，
“但忍者的道路就是這麼的有趣...”
奈良斷又忍不住笑道，
“雖然孱弱無比，卻偏偏常常能另闢蹊徑、誤打誤撞...”