千葉禪師又問道：“上午好色禪師講的可是正法和真經？”
“這……是，可是……”
出家人不打妄語，大悲禪師也不得不承認，羅鋒上午講經水平的確不凡。
千葉禪師又問：“怎麼上午能講真經，下午就謗佛了呢？”
大悲禪師倒是被問住了，他也不明白羅鋒怎麼好端端的就突然不正經起來了，上午他還擊節讚歎來著。
“好色禪師的修行進境，老衲都及不上，上午的開示老衲都要細細參悟才能領會。”
千葉禪師一臉慈悲，感嘆道：“他下午講的，聽在你耳中荒誕不經，聽在眾生耳中卻頗有啟迪，到底是他講的有問題，還是你聽的有問題？他想講你喜歡聽的經，自然可以像上午那樣去講，但若你我之輩若都要他來度化，我們還配稱修行人嗎？”
這話說的大悲禪師老臉一紅，連忙合十施禮，羞慚而去。
羅鋒其實早就算計好了，上午正兒八經地抄襲後世高僧論法，就是要堵住這些僧人的嘴，免得一上來就說評書，人家當他不學無術信口胡謅呢。
上午展示出極高的專業素養和理論水平，讓這些聽經的僧人欽佩，等到下午說那群眾喜聞樂見的三俗段子，有上午作為對比，那些懷疑他的胡說八道的反而先要心虛，反思人家好色禪師是不是境界太高，微言大義，他們反而因修行不足才聽得不順耳。
經過這段小插曲，齊聚摩訶寺的高僧們看那笑眯眯不言語、不爭辯的好色禪師眼神就不一樣了，一個個彷彿悟了什麼似的，也不知道他們到底悟了啥，總之就是覺得羅鋒的水平是真的很高，那令人犯膈應的法號“好色”法號也越想越是深奧，正是那非常之人行非常之事，譏諷他們不肯悉心參悟紅塵俗世，光去經書中尋那假大空。
羅禪師不會返場說段子了，聚在摩訶寺的百姓也只能散去，不過這珈藍法會要開上三天，今天才是頭一天，人們紛紛約好明日再來聽經，好好過一過癮。
百姓們回城之後，羅禪師的口碑開始人群中發酵，茶樓酒館之中不少人都在談論，說起了珈藍法會上的見聞，有那記性好的，還複述了羅鋒《濟公傳》中的好笑段子，引逗得旁人笑作一團。
“趙員外開設粥棚舍粥，濟公來到要往裡走，家丁攔住說舍粥的在那邊，濟公說：‘我不喝粥，我要點菜！’”
“說那濟公去捉拿變成美女吃人心的白骨屍魔。見到妖怪後，濟公說：‘我喜歡你，我要抱一抱！’。妖怪愣了半天說：‘你回去吧，這裡挺危險的。’”
每說一個段子，人們就鬨笑一場。
……
有那閒人質疑道：“你們說好色禪師佛法精深，但他講的都是些什麼玩意，好笑是好笑，但很不正經嘛，我看他就不是個正經和尚！”
立刻有聽過上午開示的居士駁斥道：“好色禪師上午講的真經深奧玄妙，在世高僧活佛不過如是，下午那是照顧信眾們，特意將那佛法融入故事之中，還把故事說的有聲有色，讓人在笑聲中潛移默化地開悟。你若是不信，明日上午去聽聽就知道了，別在這裡胡亂毀謗！”
……
常言道，金盃銀盃不如老百姓的口碑，羅鋒的和尚首秀一下子就火了，換到現代可以稱得上“網紅和尚”，但宋代沒有網際網路，只有口口相傳，因此他只能算是個“口紅和尚”。
不管是網紅還是口紅，總之，好色禪師一炮而紅，名聲一夜之間傳遍了開封府。
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