邪君科技，名傳鑄界，用過的都說好，經過多年發展基本可以說沒有一個差評。
一名合格的鑄匠，在把研究刀劍的心力放在其他領域之後，只會覺得天地如此寬闊，更不用說他在全新的領域也有不少成果。
直接導致「天下第一巧」的比試，已經不再是鑄造兵器，而是去研發一些全新的器械或能源。
比如鴉九搞出來的元鐳之力。
不僅自己在用，還成功在老牌鑄匠圈子推廣。
這種能量並不難尋找，獲得，只是在邪君拿出成果之前，難以被利用，因為能夠讓生命異變，而不受鑄界待見，然而它能夠被利用起來後，地位與從前可以說是兩極轉化。
藺重陽給鴉九的那捲《望氣術》，也在某個圈子內流傳開來，鑄匠，還是業務廣泛些好。
刀劍，苦境的神兵利器按捆算……
發展前景就是技術遇到瓶頸，市場飽和，所以嚴格來說已經沒有前景。
神鑄，鬼術，人工，魔煉，然後在這個基礎上進行不同比例的組合，就是苦境鑄術，打出來的兵器說的再天花亂墜，依舊停留在某個範疇之內。
行走江湖，但凡有點實力的先天人，有誰使用的兵器不是神兵利器？
充其量再區分個三六九等。
這種情況下，鑄匠們越是想做出突破，越是難以做出突破，直到邪君把這個概念進行了拓寬。
正好趕上集境與苦境通商，那邊的一些技術逐漸流傳到苦境，還有部分集境特產的礦石，一名優秀的鑄匠要學會自己搞研究。
一些設施，在天策王朝試點試驗中，表現相當優異，已經逐漸被其他勢力引進。
苦境這個整體也在有條不紊的進行發展。
昔年，三教法宗對時空融合後，多出來的那些百姓進行了妥善安置，但要真正適應這個世界，恐怕需要三代百年之功為基礎。
因為兩個時空文化略有差異，也從側面體現了三教的積極意義，而且接受需要一個過程。
萬堺紀元六百一十年，在道境停留多年的星宿一奇等人回返苦境，代表研究告一段落，同年，練峨眉拔萍山懸於九天之上。
因為一身後天五行之氣盡去，修得至清之體的練雲人，足不能履地。
若否，其至清之體與大地濁氣便會相吸。
再加上苦境天地元氣不比當年，遂選擇以這樣的方式繼續修行，藺無雙難得硬氣了一次，沒有回他的白雲山，而是留在萍山與練峨眉共修仙道。
實際上因為過程產生變化，所以，只要你修為夠高，便能登上萍山。
月無缺當時是這樣說的。
修行歸修行，又不是今生不相見，那就直接憑本事訪友，憑本事留下，藺無雙就是被他一席話語做通思想工作。
他甚至在萍山之下給友人讚了一招恆山補天手。
考慮到自己很長時間沒回苦境，月無缺準備先回南域，看望兄長之後，再決定如何安排。
星宿一奇回去了道武王谷，雖然，如今的掌門是煉陰陽，但該回去還是要回去，主要是他一個人也沒其他地方能去。