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第七十六章:法門教祖,儒門之尊 (2 / 2)

“至於剩下那個問題,法宗在三教中,無論是位置還是作用,皆極其重要,如今三教以儒門最為勢大,但儒門法宗卻位列三教法宗之末。”

“尊駕是為了儒門?”殷末簫並未直接答應,此事非是小事。

“為了儒門,為了三教,為了這天下蒼生。”

層層遞進的回答,雖未明言,但不難聽出話語中要表達的內容,法宗,處理儒門內務,三教法宗也會受理江湖上的案件與紛爭。

三教不出問題,自然有利於這天下蒼生,出問題則由法宗解決。

就像從前的道羌案,以及崇玉旨與擊楫中流的長生魔劍案,發生在東武林的青樓案等,都是法宗對外公開的比較經典的案件。

“簡單來說就是有些人不安分,天下清平,他們卻想整點事情出來,站在人性角度可以理解,但站在個人立場不太能容忍。

可惜,儒門法宗那邊能力只能說一般。

若非有我與點風缺支援,他們現在不是被取締就是變成空架子。”

“法門之主人品與德行皆為上上之選,南武林之人無不敬服,為人剛正,慎謀且能斷,故由我出面請天南筆加入儒門,擔儒門法宗之重任。”

藺重陽簡明扼要的說明原因,詳略得當,但也能看出他對殷末簫評價很高。

面前之人,確實是表裡如一的高風亮節者。

根據其傳人之性格,藺重陽曾對殷末簫早年之經歷做過推測,或許那是他人生的三個階段。

衛無私其人個性剛硬且不近人情,嚴酷苛刻且不知變通,以自己所認定的正義為正義,執法過程中往往矯枉過正。

法無吾其人強調公正無私、執法毫不偏頗,對外人要求嚴苛,但實際上卻是一名徇私護短之人。

聶商其人性情穩重樸實、處世謙恭明理,凡事奉循法門教條為圭臬,循規蹈矩,謹遵師命不敢違逆,指導後進更是不遺餘力,但耳根比較軟。

從最開始的嚴酷苛刻,到後來以言語勸導,注重人際關係的處理,直至最後歸於穩重,看上去是有一些道理。

只是,在見到殷末簫本人之後,藺重陽將自己先前的猜測推翻,而且法門教祖如今尚未收徒。

人與人先天上便存在差異。

有些人生來就是如此,後天稍加引導,便能水到渠成的走上正途,比如殷末簫、君奉天這類;還有一些是怎麼教都教不好,稍加引導,便是天下一等一的壞種,比如像狂龍一聲笑那類人。

前者符合「人之初,性本善」。

後者符合「人之初,性本惡」。

面對不同的人要以不同的手段進行教導,只要將合適的人放在合適的地方,就算是被壓在紂絕陰天宮下的狂龍一聲笑,也能創造出應有的價值。

提及此事便避不過九天玄尊一家。

還有襲滅天來。

都可以作為不同天性的案例。

“殷末簫願為天下蒼生,盡綿薄之力。”經過認真且慎重的考慮,殷末簫終究沒有拒絕。

藺重陽出言致謝:“多謝。”

而後,對坐的兩人舉杯共飲,第一階段完成。

“這一卷是儒門法宗那邊使用的律法。”

不到一寸厚的書冊,在被藺重陽化出後放在殷末簫面前,儒門法宗的律法比較簡單,以法門之主的能力讀起來應當無礙。

蓬!

不等殷末簫做出反應,另一本三寸厚的書冊被放在桌面,連茶盞都在輕微顫動。

“這一卷是德風古道使用的《至衡律典》。”

&nbsp本章完

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