若是遇到有緣人，那無論是指點迷津，亦或者傳授其一招半式，更或者盡傳太極之道，不論哪一種情況號崑崙都會很樂意。
他甚至不會強求對方加入道門。
緣來修行，緣盡則去。
修行就是這麼簡單的事情。
但是，這不代表號崑崙會對收徒弟感興趣。
樂意教導是真，傾囊相授也是真，不樂意收徒弟同樣是真。
在聽到藺重陽此行目的之後，他反手從草廬內的書架裡攝出三本書冊，放在對方面前，封面上分別書有《太極玄》，《太極劍》，《觀雲相》。
傳其絕學？可以。
收其為徒？不行！
比之凌絕頂柔和了億點，無論是性格，還是在教學方面，但存在的相似之處也不少，他們修持的道有部分相通點。
此時，藺重陽抬手，將三本書冊悉數退還。
經過互相論道一旬時間之後，兩人之間，也建立起一些交情，連帶著稱呼亦有所改變。
號崑崙的境界，放眼四境道門都是最頂尖的那一部分，哪怕他本人不太能打，修為只是修持過程中得來的副產物，如今“僅”是太易先天。
這方面與武痴傳承相似，自一開始追求的便不是根基與力量，而是心與悟。
所以，號崑崙這個不太能打只是相對而言。
不然為什麼兩人只是論道一旬，換個人，換個地方，論到這種深度早上手了，切磋印證與坐地論道的契合度更高。
事實是號崑崙沒提，藺重陽也沒提，萬物齊身對太極心流的剋制太過巨大。
納天地之氣，化乾坤無極，遇到這種對手就像秀才遇到兵，天下間絕大多數武學，流派，在這種情況下結果相差不大。
實在是藺重陽的道路太過適合戰鬥。
這就導致不論太極心流，亦或武痴絕學，都比他那條路更適合讓更多的人修行。
號崑崙無奈：“難不成此事非老道我不可？”
三本書冊被推回至面前，滾滾紅塵，他終究要去面對。
“此事非好友不可。”只見藺重陽端起茶杯。
“老道不信，重陽你想教大可自己教。”
“非也，正因為我能教，所以才不能由我教。”
“他與老道並無師徒之緣。”
“有緣無緣，好友說了可不算。”
“那誰說了算？”
“我。”
“古人云，剛過易折，重陽你莫要這般霸道。”
眼前之人隨和起來是真的隨和，出身儒門還能不在意環境與飲食，在儒門也算異類了，但霸道起來真的與他所修之道一樣霸道。
那「內聖外王」可以直接看做霸道的一種。
只是沒有那麼純粹，留了餘地。
“緣，可以強求，他人求不來是能力不足，我應當可以試一試。”將茶杯放回桌面，只聞藺重陽氣定神閒道。
號崑崙將書收起：“老道勸你千萬不要亂來。”
重瞳之中神色平靜，卻如日月般不可直視，萬物萬法運轉的規律似被其所見，未來，因果，皆倒映在其中，再聞淡然之語：
“在他降世之後，自會前來崑崙山與好友結下那一份緣，屆時要不要收，我不干涉。”
以號崑崙的性格必然不會視而不見，至少也會與香還白規定個時間，然後，在那個時間裡只傳他一招，或者能學多少都算對方的。