頭鐵是壞事嗎？不是，修持無尚精進之心並無任何問題，但一味頭鐵無疑走上歧途，喪失理智只會鑄下大錯。
隨著一股平和氣息自彌陀子周身傳出，盤旋的白龍化作一匹白馬。
心猿意馬，心猿意馬，第一步，便是以心靈化作韁繩，將那宛若天龍般張狂的心意降伏，令其由天龍化意馬，進而將之駕馭。
旋即，竟有森森魔氣出現在靜室，有另一道身影悄然出現在彌陀子對面。
兩人展現出的容貌一般無二，但那魔影生有一頭赤發，無風而舞，兩條赤眉入鬢，眉心是倒轉過的種子字，森森寒意與殺意瀰漫清涼境界。
因為與尊佛性格相反互補，彌陀子的殺性，同樣非是一般的大。
他不介意透過殺人來解決問題。
是否要原諒某個人，唯有受害者能決定，是否要接引其皈依，則由佛祖決定，他只負責送當事人去見他們。
五蘊六塵七情八苦，緊隨其後而至，面前的魔影受到影響變得更加張狂，讓人難以適從。
彌陀子閉眼，魔影睜眼，如佛魔兩極對立。
然。
一點靈光自靈臺而出，落入魔相，將其一身殺意兇戾洗淨，將惡念滌盪一空，滾滾紅塵皆不能亂彌陀子之禪心。
眾生之悲他可同愴，眾生之苦他可同體。
但他依舊是他。
化作佛相的魔影如夢幻空花消散，又好像他從來就不曾出現在那裡，伴隨靈臺歸於清淨，靜室忽然化作汪洋，彌陀子靜坐海中孤山。
佛言八戒，所戒者皆為心中之慾求。
心中欲求者愈甚，峰下汪洋便愈發洶湧，直至吞噬孤峰將心靈徹底吞沒。
無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；
無貪意，思念佈施，卻慳貪意；
無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲；
無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應；
不飲酒，不醉迷，去入逸意；
無求安，不著華香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；
無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道；
奉法，時過中不食。
孤峰之下的汪洋越發洶湧，數息後，海面距離峰頂僅餘不到一丈，解法唯有放下，放下一切，就在海潮將要升至山頭之際。
時間停止，翻湧的浪潮平息，水面迅速下降。
所謂萬法唯識，即心外法無，識外境空。
當幻象散去，清涼境界中景象如常，靜坐的彌陀子並未睜開，亦未開口，有呢喃聲迴盪，周遭天地竟然再次生變——
“青青翠竹皆是法身，鬱郁黃花無非般若。”
他結合典籍之中收錄的精要，將那點靈光具現出三個境界，但對後續該如何去走，尚無頭緒。
這一次彌陀子並未去想化相外出。
不再執著於前往萬堺朝城，不再執著於對下一個境界的推衍，只是靜坐於清涼境界之中，將心神放空。
…………
傳說，西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。