最終，六銖衣還是收下了藺重陽的劍印，他之性格本來便不擅長應對這類事，不然也不會因為與好友的一句話語，就選擇登上這九天之頂修行。
當然這些在藺重陽看來，都不是問題，六銖衣真要說有什麼缺點……
他是屬於篤信天命的那一類人。
或許，在另一個時空，由神皇之氣提升至極限的六銖衣手執天劍，處理起死神化的太學主，會更容易一些，也能省下更多的犧牲。
因為那所謂的天劍之爭，在本質上，其實能算作是另類的“比武招親”。
天劍之主，並非是參與天劍之爭的勝者，而是看參與之人誰更合適，與天劍更契合，更能發揮天劍的力量。
談起契合，誰能比六銖衣與荒神更加契合？
不管是功體還是心性。
可惜另一個時空沒有如果，若否，也不會有功成不必在我。
也幸好事情發生在另一個時空，如今，那所謂的死神之禍，已經從根源上煙消雲消，太學主還高坐在學海無涯教書育人，原本屬於荒神的天命，亦在三日之前正式告一段落。
九天之頂的仙者，也將走向截然不同的未來。
倦收天成功交到了道門外的又一個朋友，九天之頂也是十分適合看日出的所在，可惜，他因為個人原因無法在此地久待。
在交談中，他也自六銖衣口中，瞭解到了獨自登臨九天之頂的難度，他當時的想法是——
劍皇前輩果然不是正常人。
或許等再次見面之時，他已經擁有能夠獨自登上九天之頂的能力，六銖衣與他說，可以親自去山腳接他，被他義正言辭的拒絕了。
凡事一碼歸一碼，他有自己的驕傲，若非此刻的狀態不允許，倦收天能當場試一試自己登頂。
如果連九天之頂都無法獨自登上，又談什麼拜訪好友？那豈不是對友人的不尊重，至少以他的性格難以接受。
就這樣，兩人在九天之頂又停留了三日，彼此之間互相交流了一番。
劍印中的東西太過貴重，但六銖衣的性格註定了他說不過藺重陽，僅是一番話語，便打消了他心中推辭的想法，兩人也藉此機會論了幾次劍道。
神皇聖氣現在一般被稱呼為神皇之氣，因為某些不方便說的原因，普遍被認為是雲海仙門獨家修行法門，對修行者的天資有著極高的要求，雖然，也不能將這個說法完全否定。
成系統的修行法門，確實是雲海仙門獨有，將神皇之氣的修行步驟分成十層。
截止到目前，唯有玉逍遙完全練成，雲海仙門大師兄的天資，還要勝過他那吃空仙門的飯量。
身為雲海仙門當代掌門的默雲徽，雖然也修有神皇之氣，卻是當年九天玄尊尚未身亡時，特意度給他的，他之功體也是自創、或者說承接自太古先知的九識靈體，並非以神皇之氣為主。
至於那所謂的先天與後天之分，便是在這裡。
先天神皇之氣傳自血脈，生而有成，所以無需特意修行，只需穩固維持，能夠省下大量的時間，且對天資的要求比較低。
後天神皇之氣不僅需要自己修行，還需要比較清聖純淨的環境，以及重中之重的，引子。
神皇之氣並不能憑空產生，因為這股力量的源頭是荒神聖氣，在修行前，需要一點神皇之氣作為引子，再透過修行將其化為己用，進而不斷壯大。