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第五十七章:所謂,道越辯越明 (2 / 2)

“以先天人之能為,其實,只要靜下心來找到水脈,然後以那足以移山填海的能為,向下挖個數十甚至數百丈,自然而然便能找到水源,並以水源改造一定範圍內的環境。

屆時,不管是種植還是放牧,都能養活一族上下。”

相應的,寂寞侯亦從縱橫子的隨筆中,看到過那個名為戰雲界的所在,雖然與君鳳卿所言之情況不同,但事情的本質並無差別。

“但是沒有人想到這一點。”他說道。

“沒錯,幾乎沒有人想到這一點。”

君鳳卿亦是輕嘆,隨後,便將話題進行了一些引申:

“這還只是比較基礎的,像高階一些,比如地下水渠,功體適合的武者修建起來並不困難,畢竟武者連那精妙的武學,都能夠修成。”

在這些年裡,相關的改革天都可沒少做,只能說一句無奇不有。

“這便是將武力變成生產工具嗎?”經過三方面的印證之後,寂寞侯對書中的一些名詞,便有了直觀的瞭解。

“一部分吧,最常見的就是中原的城池,因為有陣法加持,能夠將動盪隔絕,稍加拓展,便能定住附近的水脈與地脈,這樣就算有先天人交手,也不會影響到附近百姓的日常生活。

像這種利民的基層制度,西武林那邊近些年來也在推廣,取得了相當不錯的成果,極大程度上減少了魔禍對普通百姓造成的影響。

再細化的話,還有像開墾荒地,開山拓路。

先天人的效率要遠勝普通人,尤其是開山,普通人可能要數十年甚至更久,先天人只需一招。

開墾荒地,由先天人做完初期工作,再由百姓去進行精耕細作,若是願意,還能專門同其他地方引來水源,或者乾脆原地開一口水井。

甚至,像旱災,洪澇,蝗災等自然災害,若有先天人參與治理,便能極大的降低危害。

在基礎建設完備的前提下,一處所在有一名先天人坐鎮,基本上可以保證年年風調雨順。”

對於具體要如何去做,君鳳卿顯然就是真正的實踐派,親身參與與體會後,才擁有發言權。

“這便是將武者融入生產關係的例項。”君鳳卿的話語,讓寂寞侯得以將書中所見,進一步與現實生活相結合。

他開口道:“兄臺應當非是普通人。”

雖然在場眾人就沒個簡單的,但與現實結合之後仍有這般流利的談吐,其人之經歷可見一斑。

“我就一普通儒生,如今在天都歷練,兄臺將來若是有興趣可以前來一觀,我必掃榻相迎。”

君鳳卿十分謙遜,他在儒門又沒一官半職,自然只能歸入普通儒生的行列中:

“至於天下止武,只能說,不太現實,與其想著去止,不如干脆把它給規範化,雖然要做到這一點對上層建築的要求很高,但,好歹有希望做到不是嗎?

如今的我們,不就是正走在這條路上。”

“兄臺過謙了,不過,兄臺可否與我講一下如今的天都?”

“那可就有得說了,承蒙兄臺看得起,我講一下也無妨,便先從天都的建立者,那位傳聞中的武君羅喉講起吧,詳情聽說……”

&nbsp本章完

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