什麼立場呢？
生而為人，一定要有立場，如果什麼立場都沒有，單純做一個理中客，那不叫有獨立思考的能力，那叫應聲蟲，沒有價值判斷就沒有批判和進步，就沒有發展和變化，那就成了虛無主義。
安燼的立場是什麼呢？他笑著把玩著酒杯說道：“我認為，你們話雖然都沒有錯，但是毫無疑問，你們的道理，你們的王道，早就被淘汰了，它已經被證明了錯誤，因此，即便是重來一遍，也不過是將錯誤復現一遍罷了，毫無意義，徒增笑柄。”
“你說什麼？你這傢伙有種就再說一遍？”
三個王者全部都被安燼的範圍打擊給激怒了，笑死了身為王者要麼是取萬物以奉養自身，要麼是以自身承載國家，兩到道路總有一條是對的，結果這個人居然說兩個都錯了？那還有啥是對的？
“難道不是嗎？”安燼反問：“所謂領先半步就是天才，領先一步就是瘋子，說的就是這個道理。
制度要隨著時代的發展而發展，而不符合時代的制度註定會消亡。”
安燼從阿爾託莉雅開始批評道，“你的理想是我最欣賞的，但是你的行為一樣愚蠢。要注意，權責對等，亞瑟王。你擁有揹負整個國家的責任，卻沒有正確執行支配國家的權力，這才是你的取死之道。
你的夢想不可謂不光輝，然而你幹了什麼？身為王者，不能貫徹自己的意志，身為領導，無法徹底團結自己的下屬。亞瑟王，恕我直言，你屬於那種眼高手低的理想主義者，即便是將時間重來一次，想必你一定會有所進步，然而，在那個時代，你註定還會遭遇失敗。”
阿爾託莉雅一臉怒容，但是一時間卻反駁不出來什麼話，因為安燼說的全都是事實，用事實說話是最難讓人反駁的，這就叫做鐵證如山，這就意味著安燼的論點全部建立在最堅實的土地上。
但是為王者最重要的特質就是自信，她還是不願意放棄聖盃，這是她唯一的希望。
看到阿爾託莉雅被駁倒，其餘兩位王者都露出了笑容，因為他們看待亞瑟王的態度和安燼幾乎一模一樣，只有視角有些許不同。
安燼轉頭笑道：“你們笑什麼？你們的情況甚至更加糟糕，尤其是你，英雄王，作為最古之王，你的國家烏魯克，小國寡民，固然能夠開世界的先河，固然十分偉大，難道你認為這是你個人的功績嗎？”
吉爾伽美什反問道：“難道不是嗎？沒有王的率領，人們如何在田野上築起城池？沒有王的率領，人們緣何能夠團結在一起抵禦外部的不利因素？沒有王的率領，人類世界的一切，最初的最初都無法成立，這就是我，開闢之王的豐功偉績！
你倒是打算如何說服我呢？Ruler？”
“還是那一句話，時代與政治制度是相互制約相互推動的，這種關係，在哲學上被稱之為辯證統一，英雄王，我問你，究竟是聚集在一起的人們產生了王者，還是王者將什麼聚集在一起？”
“這……”吉爾伽美什還真沒有想過這個問題，“當然是王者將人們聚集在一起……”
“那麼王者又為何需要將人們聚集在一起呢？”
“因為如果不能凝聚萬民，就不能稱之為王……”吉爾伽美什震驚，“不對，你在和我玩文字遊戲！”
“不，我在告訴你事實。”安燼笑著解釋：“不知道你有沒有注意到，大約在一萬兩千年前，整個世界都經歷了一次小規模的冰川時代，一般情況下，人類將這次事件稱之為新仙女木事件。”
所謂仙女木就是一種開放在冰川邊緣的小花，當時因為一切原因，整個世界陷入冰雪的覆蓋之中，所以名為仙女木的小花也隨著冰川的腳步從兩極和高山之上向周圍蔓延。
“正是那次冰期是突然降臨，摧毀了幾乎所有高緯度地帶的採獵為生人群的生產方式
，人們紛紛南下，生存壓力空前巨大。
大量的人類擠在狹窄的土地上，狩獵和採集幾乎無法養育自身，然而在幾個上天眷顧之地，那裡存在著一切便於人類馴化是高營養植物，於是人類文明史的第一個巨大變革降臨，農業正式成為主流的生活方式。
因為農業，所以要定居，因為農業，所以有生產剩餘，因為剩餘，所以人口大量增長，因為增長，所以社會分工細化，因為社會分工，所以對於管理的要求也相應提高，於是文明有史以來最高貴的社會分工角色——王者，出現在了歷史的舞臺之上！”
安燼強調道：“所謂王者，在我看來，就是這樣的一個職位，一個因為人類自身發展的需要而出現，又隨著發展而消亡的東西。”
好傢伙，安燼不是在否定某個人的為王之道，而是在否定所有的王，因為在這個時代上，王者，早就成為了歷史的遺產，只有幾個國王還可憐兮兮地蜷縮在自己的王座上，幾乎失去了所有的實權，並且還要時刻擔心會被人類趕下去。
這不是誰對王者的否定，這是歷史和人類自身的雙向選擇。
伊斯坎達爾默默給眾人滿上酒，然後一口悶下，看向安燼，問道：“所以你就這麼將我們之所以為王的神聖性，砸的稀爛嗎？我不認同！”