“大大，在不在？”王萌。
“大大，有人在微博黑你……”陳木婉。
“……”
幾百條資訊，李聖哲隨便開啟一條，說的都是同一件事情。
“甦醒？這又是哪位？”李聖哲頭都有點大了，瑪德，這些人都閒的蛋疼嗎？
既然對方也入駐名人堂，那隻要搜尋名字就知道了。
甦醒，男，三十歲，傳統言情小說作家文宗文位，粉絲數量五百多萬。
“瑪德，難道這傢伙和胡安是一起的？要不然自己沒有得罪過，他為什麼要轉載這條帖子？”李聖哲看著他轉載過來的貼子，心中十分疑惑。
“既然你們這麼不要臉，那我也就沒有必要在等了，只是胡安沒有入駐名人堂有點可惜了……”退出甦醒的微博，李聖哲自言自語道。
開啟來自已微博，編輯資訊：
大家對在下拙作《木蘭辭》的關注，讓我很是受寵若驚。
然而很多人對這首辭有不同看法，那麼我就以各位的不同觀點來說一說，我本人對自己這首辭創作時的想法和觀點。
第一點，有人說這首辭是抄襲，我只能“呵呵”了，《木蘭辭》我給他的定義是樂府詩，也是一首民歌。
北朝民歌《折楊柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子當窗織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？”
而《木蘭辭》開頭六句用的就是《折楊柳》這六句，這點我不否認。
古代民歌往往用同樣的起興、比喻，有的詞句相近甚至相同，在《詩經》中民歌就不乏其例，我也就不具體舉例說明了（你不知道，只能說你讀書少）。
因為口耳相傳，詞句相同，容易記憶，難道那些想同的都是抄襲？不，這不是抄襲，因為題材、內容可以完全不同。
至於第二點，辭中“可汗大點兵”和“受天子賞”的前後矛盾，我覺得有些人真的應該多讀書，在1984年魔都出版的《漢語和外來語言的研究》中，就有提到魏晉南北朝時期的文化和外來語言。
而我的寫作背景，就是按照當時拓拔漢化來寫的。
還有說什麼囉嗦複雜之類的，我都懶得多跟你們解釋，我相信語文只要不是體育老師教的，《木蘭辭》中出現的寫作手法，大部分應該都懂，如果實在不懂就不要一天總是一副行家的嘴臉來瞎嗶嗶好嗎！！！
寫完李聖哲仔細檢查了一遍，然後點選傳送，這算是他開通微博以來，第三次發微博。
發完李聖哲還不忘艾特一下甦醒：你的語文是體育老師教的嗎？我很懷疑你的言情小說真的能看嗎？
看到李聖哲更新了微博，他的粉絲激動了，他們都戰鬥了不少次，可是一直不見李聖哲的動靜，現在終於更新微博了。
當他們看完微博的內容，差點笑噴。
“哈哈，大大也太逗了，不過看了大大的微博，我也長見識了。”
“不錯，只要語文不是體育老師教的，《木蘭辭》中所用的寫作手法基本都知道。”
“我現在很是懷疑甦醒那不要臉的傢伙，他的語文是哪位老師教的……”
“啊啊啊，大大艾特了那傢伙，不知道他看到沒有，不行，我得去他的評論區再殺一圈！”
“哈哈，我也去，對了，他的體育老師好像入駐了名人堂，我得去問問，甦醒的語文是不是他教的！”
“……”