星期一。
李聖哲鍛鍊完直接開到教室，路過祝麗時，被祝麗剜了一眼。
使得李聖哲苦笑著搖了搖頭，這傢伙的心眼真小，多大點事啊，一直放在心上，不累啊！
看到李聖哲她就是不爽，本來昨天晚上要和好久沒見的師姐穆雅嵐準備夜話。
誰知穆雅嵐回去直接聽李聖哲的歌，看他的小說，把她晾在了一邊，這就導致了本來就對李聖哲不滿的她，更加不滿了。
背後叫自己老師老頑固不說，還搶了她的師姐，這怎能叫她滿意？
李聖哲無奈的回到自己的座位，沒有理會大家異樣的目光，隨手拿起一本書開始翻看。
坐在角落的張揚似笑非笑的摸了摸下巴，心裡暗道：老四可以啊，這是要和這姑婆搞事情？怪不得給他介紹女朋友總是拒絕，原來口味這麼獨特。
風雲論壇，胡安等人的帖子一直高懸。
原本的討伐變成了大家的學術交流大會，對這幾則帖子展開了一場非正式的答辯：
帖子標題：花木蘭所在年代背景和身平事蹟！！！
反對派：“從這則帖子可以看出，這個貼主狗屁不通，花木蘭的年代是唐初？
其他不說，就這點，老夫不能贊同，花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，
因此，木蘭之爭歷代有之。
最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。
他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之後。
端木氏曾因避仇而改姓木。
子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，那麼，胡貼主你的觀點就是辣雞。”
反對派2：“……我國出現了一位女扮男裝的巾幗英雄，這就是家喻戶曉的花木蘭。
後人為了祭祀她，就在其故里禹（虞）城建造了木蘭祠。
該祠雖然始建於唐代，後又經多次重修擴建……祠堂內外有十餘塊歷代名人、官吏讚美花木蘭的詩文、書畫碑刻。
但是，花木蘭絕對不是唐朝人士，他是隋朝人士……她的故鄉在我大豫省，所以，胡貼主的言論就是狗屁”
贊同派：“……我先去看看《花木蘭》再說，這女將軍是我老鄉，必須支援！”
反對派：“……放屁！那是魏將軍，是我老鄉！我也去支援，看看我老鄉是怎麼殺退蠻子的。”
胡安安排的幾則帖子下面熱鬧非凡，俗話說理越辨越明，可是在這個話題上，那是反其道而行之。
暴脾氣的討論者更是@了在傳統版塊寫歷史類書籍的胡安老師：“您老果然大才，弟子更是學識淵博……”
倒是《花木蘭》的一切資料迎來了一次大的爆發。
收藏突破七百萬，均訂達到了驚人的五百多萬，完全不安套路出牌啊！
看熱鬧的其他作者，此時心裡五味陳雜，MMP，這樣還能增長訂閱？