第三峰第三人,聲如烈鼓,沉悶又激昂:“鼓音。”
第四峰第四人。嘆氣卻滿滿讚賞之意,合十:“嘆妙”
第五人:嘆美。
第六人:摩妙。
第七人:雷音。
第八人
十八人同時合十。同時報名,就算蘇景不修佛也能曉得他們的名字,美音、梵音、鼓音.佛祖禪院中,有伽藍護法十八人,護衛莊嚴地、驅逐邪祟氣,永保寺廟清寧,永保進出香客信徒在山門內的平安。
彌天臺尚有弟子。何須離山弟子出手清理門戶;
佛家清靜地方自有神祇護法,無需仰仗離山之劍。
點化彌天十八峰,化護法十八伽藍巨神——果先證道後第一次出手。
十八伽藍顯靈,果先傳諭:“護法。”
兩字呼喝。哪有佛家清靜,更不存絲毫慈悲,只有憤怒,甚至讓嗓音都有些嘶啞的無盡憤怒。佛無爭鬥心,但佛有雷霆怒。你死我活時,佛要仇敵死！
伽藍縱身、縱鞭、縱法,浩浩之威裹挾浩浩之怒,相鬥黑龍、抽殺烏蛟。中土神廟彌天臺亂戰一團,打得天崩地裂。
天空中。突然陣陣雷霆轟動.若仔細聽,哪裡是什麼雷霆,分明是轟動乾坤也轟動人心的梵音禪唱,金色的人影自小小院落中一步跨入九霄,再從九霄一步跨入戰場,少年僧人少年佛,果先在點活十八伽藍弘道護法後親自入戰來,有惡蛟撲向他,被他一指點中獨角,百丈毒獠就此崩碎去,化醃舎肉糜、散落八方
還有,洪鐘浩蕩、聲動天地！彌天臺正中央山崩地裂,一口巨鍾自山根深處破土而出,直衝雲霄。鍾奇巨,輕鬆籠罩百里方圓的洪鐘。
鍾色慘綠,壁上滿滿鏽蝕,可當其凌空、一響猛震過後,滿壁銅鏽簌簌掉落,露出本來顏色,如驕陽璀璨的金色巨鍾。
第一響,銅鏽散碎去,還鍾本來面目;
第二響,有高亢龍吟響徹雲霄,盤於鐘身的七條金龍就此轉活過來,騰金雲駕佛光,直衝戰場剿殺黑龍與烏龍;
第三響,巨鍾急急椅不休,就此化作金甲天將一名,怒目圓睜、降魔杵緊握在手,不是韋陀神君又是誰！既有伽藍護法,又怎能沒有韋陀降魔！
所有彌天臺弟子都知道自家山根下埋藏了一口巨鍾,這口鐘還是當年水鏡親手埋下的那時水鏡還是人間佛徒,尚未飛昇但修為已經大成,遊歷西海時候無意中發現一口巨鍾。
鍾殘破,但水鏡能探出,鍾內藏有浩瀚禪意,是一件大好法器,當為上古大寺所有,不知為何後來埋沒於深海。
探得巨鍾神奇,卻無力引動內中禪意、更沒辦法將其重新煉化,是以水鏡將此鍾自西海深處打撈出來,深埋於彌天台山根地下,希望此鍾能永鎮彌天臺根基,保得這佛門聖地傳承永在,香火延續。
那時水鏡,還是心懷慈悲的高僧大德。
這趟再回來,水鏡根本都在懶理會山下巨鍾,他已是墨色信徒。而鍾為奇器,此刻也得果先點化,化韋陀,逐墨妖！
果先全力出手,但絕非他一人作戰,這傳承萬年、受善男信女無數香火之的慈悲大寺與他並肩而戰。
蘇景暫時收手,這是必要尊敬,但不是說他就不管了,神通蓄勢監視戰場,尊敬是應該的,不過不能耽誤打勝仗,無論如何這座彌天臺都要徹底剷除。
鏡花九大墨僧以身入陣,他們已將真修法身化龍化惡蛟,別人再看不見他們的身形,可妖僧就在戰場中,焉能看不見那麼醒目的一尊少年佛。
墨僧腦中更亂了,成佛就該飛昇才對,為何不飛昇、為何他還在人間！
忽然,淳鏡、沉鏡等人聽到了一聲輕輕嘆息,再也熟悉不過的聲音,何須舉目去探陣中墨僧自知嘆氣者為何人——彌天臺墨色首領,上師水鏡。
嘆息之中,水鏡心訊傳遞於眾僧心底:“諸位師弟、子侄,化龍吧。”
九個墨僧的法陣力量承受不住果先與彌天臺的全力反擊,但還不是窮途末路,因三龍三百蛟的陣法尚存一變,須得施陣者自殘修為自損元神的一變。龍變。
隨水鏡傳令,本已散去的墨色再度降臨,重重籠罩於戰場。不過墨色來得快去得也快,前後加起來不過三兩個呼吸功夫。空氣中濃濃墨色又告消失,而戰場之中,所有惡蛟盡數化作渾黑天龍。
三百惡蛟化天龍,戰力漲漲漲,暴漲開！
陣力結形、墨法點靈之龍,不是真的龍,法術來的。這些龍比不得真正神龍。可他們的力量也決不可小覷,至少憑果先和他一力點化的彌天臺諸般法身靈尊應付不來。
果先初成佛,不止力量運用不熟練,更要緊的是他手中菩提不是自己摘下來的。而是‘別人’直接塞進他手心的,一主動一被動,兩下差異何等巨大。
身份上說,果先自菩提真境中修出來,絕非普通高僧的徹悟證道能夠比擬。菩提境中走出之人,可在靈山開自己法堂,可得天龍八部護法,便如真正的北方佛一般,可與大日如來相提並論的上位神佛;
修為上說。果先被動成道,他有大力卻還運用不好,他得空明可心中猶有疑惑,若想真如意,仍需破惑解悟。
現在果先的戰力,差不多和小相柳、鰲渚、木恩先生相若,比起浪浪仙子還差了不少。要想讓己身神通與身份相配,型尚還有長長一段路程要走。
之前相鬥三龍三百蛟大佔上風,一是果先佔得‘地利’,彌天臺內禪家靈氣都願歸他調遣;二則是墨僧身受反噬重創,實力大打折扣,墨色陣法發揮有限,可當妖僧‘捨身取義’、以身劫換殺劫,惡蛟盡數化龍後果先頓時抵敵不住了。
冥冥之中,水鏡大笑傳出,他的聲音虛弱、可笑意張狂無邊:“還道菩提真境如何了得,還道北方佛涅槃怎樣神奇,不過如此！”