魏胖子馬上再次開口，他的聲音中帶著一絲急切：「即便如你所說，從紙張、畫風和歷史背景來看這幅畫不太可能是後人偽造的贗品。但你如何能確定這幅畫就一定是牧溪禪師的真跡呢？也許是某個不知名的宋代畫家，風格與牧溪禪師相似，又恰好使用了楮皮紙作畫呢？」
此言一出，濱海收藏協會的其他成員紛紛點頭，覺得魏胖子的質疑不無道理。
畢竟，在藝術的長河中，風格相似的畫家並不罕見。
沈愈依舊鎮定自若，他微微一笑，充滿了自信。「魏副會長的質疑很有道理。但我們可以從這幅畫的細節之處進一步分析。大家請看，這幅畫中的寺廟建築風格，具有典型的南宋時期特徵。寺廟的飛簷、斗拱、正脊、垂獸、花瓦、青磚、坐獸等細節之處，都與南宋時期的建築風格相吻合。」
沈愈的手指輕輕劃過畫面，繼續道：「眾所周知，牧溪禪師生活在南宋時期，他的畫作中出現符合當時建築風格的寺廟，是非常合理的。如果是後人模仿，很難做到如此精準地還原南宋時期的建築風格。」
接著，沈愈又指著畫中的人物服飾說道：「再看這裡，畫中牧童的服飾也是南宋時期的風格，上身穿的是麻布材質的圓領窄袖
短衣，下身是麻布長褲，腳上穿的是草鞋，頭上戴的是幅巾，這一套是典型的南宋平民服飾，從帽子、衣服到鞋子，每一個細節都與我們所瞭解的南宋時期的服飾特點相符。綜合來說就是成本低，結實耐磨，適合在田間勞作時穿著；這進一步證明了這幅畫的創作年代與牧溪禪師所處的時代相吻合。」
這時，直播間裡的觀眾們也紛紛發表自己的看法。
「沈專家說得很有道理啊！這幅畫看起來越來越像是真跡了。」
「但是還是不能完全確定吧，萬一有什麼我們不知道的情況呢？」
「不管是不是真跡，這場鑑寶比拼太精彩了！讓咱們碰到也是合該慶賀一番，這是多少錢都買不來的知識啊！」
噠、噠、噠！
就在這時，一個意外的情況發生了。一位神秘的客人走進了房間，他身著一襲古樸的絲綢長袍，戴一副金絲眼鏡，儒雅謙遜，氣質不凡，年紀大約在五旬上下。一時間，眾人的目光被這位神秘客人吸引，紛紛猜測他的身份。
神秘客人緩步走到《煙寺牧歸圖》前，仔細觀察了片刻，然後緩緩開口：「這幅畫，確實是牧溪禪師的真跡。」
眾人聞言，頓時一片譁然。李不凡和魏胖子，包括東江收藏協會林慶之、吳老等人，都驚訝地看著此人，等待他給出進一步的解釋。
長袍中年人微微一笑，說道：「我是一位專門研究南宋僧人畫作的學者，這些年一直在出雲國旅居。今天回家探親，在火車上我看到沈老闆的直播，家都沒回直接打車趕了過來。」
說完，他掏出了自己的證件，上面寫的是出雲國京都某所大學的教授：魏東亭。
「多年來，我一直在出雲國尋找牧溪禪師的真跡，希望能找到一幅帶回國內。
「這幅《煙寺牧歸圖》，我曾經在一本古籍中看到過它的記載。古籍中描述的這幅畫的特徵，與眼前這幅畫完全相符。此外，此畫的牧溪禪師的落款與出雲國虎玄寺收藏的一幅牧溪禪師真跡的筆記一模一樣。」
這番話講完，魏東亭直接開啟了膝上型電腦，將裡面的一幅水墨畫放大，最後的落款確實與沈愈撿漏的這幅一模一樣。
證據確鑿，李不凡和魏胖子對視一眼心中充滿了無奈。他們知道，這場鑑寶之爭，濱海收藏協會已經輸了。
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