“另一方面，我們也不能只把自己關在修道院裡讀經。是不是真理，不是自己空口說的，而是要拿出具體的表現來，否則大家不信怎麼辦？”
“像這次，就是一個機會。如果我們能讓這裡的人，直接感受到兩種秩序的對比，那麼不用再多費說辭，哪怕是從來沒讀過經書的人，也會明白為什麼我們才是更有道理的。”
“我們之前，確實都是空口去勸為主。偶爾有些兄弟試圖做些什麼，也都是教大家一些種植和養殖的技術，沒有想到改變當地組織這一步。”米哈伊爾神父反思起來：“這樣確實效果很一般。領主們不喜歡我們，平民的日子和信仰狀態，也沒怎麼改善……”
“所以我才一直對大牧首說，想請你們加入軍隊。”郭康告訴他們：“原本我們的隨軍神父，也就是做一做祈禱和告解之類的儀式，但現在看，這樣還是不夠。”
“我覺得，一支真正有戰鬥力的軍隊，不會只是單純的戰鬥組織。我們需要更多的、更有能力的教士，加入軍隊。不止是對士兵進行教育，也要藉助軍隊組織，對更多的人進行教育和宣傳。”
“我們這邊，宗教戰爭發生過很多次。天方教也好，拉丁人教會也好，都經常打著傳教的旗號，互相打來打去。但到最後，基本還是搶一通了事，很少有能建立穩固成果的。尤其是最近這幾十年，宗教戰爭都快成了滑稽段子了。”
“你們想過沒有，這是為什麼？”
“按這個思路，是因為異端和異教徒試圖宣傳的，根本不是真理。”扛著十字架的神父立刻反應過來。
“對啊。”郭康點點頭，揶揄道：“軍隊參與和幫助傳教，本身是沒有問題的。真正的問題在於，蠻族們太沒文化。他們總覺得，想要宣傳真理，只需要透過戰爭行為本身，就足夠了。但實際上呢？他們既不擅長戰爭，也不懂宣傳，更是摸不到真理的邊。”
神父們都忍不住笑了起來。
“實際上呢？”郭康嚴肅了一些：“我們現在，看了這麼多歷史教訓，今天又親身體驗了一番，也應該知道了。軍事手段確實是非常必要的，甚至是宣傳真理的前提，否則，那些敵人也不會讓我們好好教育大家的。”
“但是，只有軍事手段是不夠的。真正想要宣傳真理，就得靠自己的切實行動。要讓民眾知道，真理確實可以帶來改變。追隨宣傳真理的教會，確實可以感受到福音。這樣，才有了好好宣傳、教化普通民眾的前提。”
“那拉丁人的各種宗教戰爭，也可以歸入謊言麼？”米哈伊爾神父問。
“天父愛世人，不會因為他出生在羅斯鄉村或是大都城裡，就會有所偏私；天兄傳教的時候，也不會因為對方的族群和等級，就有所偏私；反而是當時的猶太教祭司，擔心自己壟斷的宗教權力被人奪走，向羅馬總督施壓，才導致他遭到逮捕。”郭康列舉經書裡的記錄：“所以，按我的想法，拉丁十字軍從一開始就是錯的。”
“其實不看教義也能發現問題。他們的要求是殺戮異教徒，而不是進行教化，這裡本身就是個巨大的漏洞。”他提醒眾人：“想一想，什麼情況下，殺人最有動力？”
“搶東西的時候。”一名神父不假思索地說。
“對啊，所以拉丁十字軍，不是說出發點是否合適、某個戰士是否虔誠的問題。他的問題是，哪怕有真正虔誠的人，在這整場十字軍運動中，也會被眾多來搶劫的人淹沒、裹挾。”
“而且，這個漏洞必然會越來越大。我能搶劫異教徒，那能不能搶劫異端？能不能搶劫看著不太虔誠的教友？這些標準都是十分靈活的，實際執行起來，必然變成強盜的狂歡。”
“大家看歷史也就知道了，他們根本就不是真正的宗教戰爭，到後來，也天天僱傭異教徒打仗，進攻其他教友，和普通的世俗戰爭沒什麼區別了。他們打出來的宗教戰爭旗號，當然是個謊言，只不過是為了給自己搶東西找個理由罷了。”
“至於天方教那邊，就更明顯了。十字軍還打著進攻異教徒的口號，而帖木兒皇叔當年聖戰的時候，連打異教徒都懶得說了，從頭到尾都在揍教友，連謊言都懶得編……”
“所以，這些也都明顯不是宗教戰爭的正確形式。我們要保持正信，宣傳真理，就得吸取這些教訓。”他攤攤手：“我們不可能和他們一樣，只能走自己的路。”
“這樣確實更好。但是，教會向軍中派遣這麼多人，官府不知道樂不樂意。”米哈伊爾神父還是有些擔憂。
不過，郭康倒是有信心。
“一千年前開始，教會和羅馬就逐漸成為了一個整體。一個普世性的帝國，必然有一個普世性的信仰來維持；反過來，一個普世信仰，也必須有一個普世性的帝國機構來提供保障。”
“教會和羅馬官府的關係，就像是旗幟上，雙頭鷹的兩個頭。”他比喻道：“這二者其實是一體的。”
“你在羅斯諸侯那邊看到的情況，和我們這邊，區別還是很大的——我們這邊其實是在向中原式的國家發展，最後的目標，是政教完全一體化。”他告訴眾人：“理想的情況下，一個合格的軍官，同時也應該是一名合格的神父；反過來，一名合格的神父，也應該有足夠的軍事素養，充當合格的軍官。對於行政機構，當然也是一樣的。”
“所以，你們也不用擔心這些問題。朝廷不但不會阻止，反而會很高興的。”
“這樣啊……”米哈伊爾神父撓撓頭。
“因為朝廷是能從中得到很大幫助的。”郭康趁熱打鐵，說道：“還是那個道理：有信仰的組織，會更加頑強；信仰越接近真理，就越有組織和戰鬥力。這種事情，大家都求之不得呢。”
神父們相互看了看，覺得有些道理，紛紛點頭贊同。
“雖然您說這不是神學，但我覺得您對於神學的理解，已經超出很多人了。”另一位神父稱讚道：“其實剛才，您給大家講述真理必將到來的時候，我就感覺，有種聖人‘施洗約翰’的風範了。”
“如果這樣就好了。”郭康搖頭笑道：“我更希望，我們所有人都能向他學習。”
“神學學者們把施洗約翰稱為‘天兄的先鋒’，因為他在天兄還沒有降臨之前，就開始積極傳道了。我們恐怕沒有這個本事，也沒趕上那個時候，但我們依然可以在天國降臨之前，努力去做些什麼。”
“我們教會是什麼？不也是天父天兄還沒有出場時，為了他們，在世間傳播真理的先鋒麼？”他鼓勵眾人：“或許我們單個人的力量很弱小，見識也很有限，但大家只要堅定自己追求真理的信仰，那麼作為一個整體，這支先鋒隊就必定是不可戰勝的。”
“我覺得，我們需要把這個思路記錄下來。”扛十字架的神父突然插嘴道：“我有種感覺……我認為這段話很有啟發意義，我們可能碰到了某個關鍵的理論。”