張湛反對男女異途，這不是胡鬧麼，對路廁區分性別倒是支援的，只贊：“先有了義倉確保災年沒有死亡，又得借牛、犁保證深耕豐收，最後開始明白男女之別了。衣食足著知榮辱，說的就是第五里啊。”
那景丹最後提到的義學，就是“倉廩實則知禮節”了，第五里大有變成本郡模範村的架勢。
但景丹見義學還沒來得及落實，不知後效如何，只簡略提了提，倒記住了第五倫隨口胡謅的“請百戲演孝經故事給鄉民看，以普及教化，覺得是個好主意。
隨著景丹講完見聞，張湛越來越驚奇，一向端莊的他，甚至拍著大腿讚歎起來：“我自從上任郡尹一職後，便修典禮，設條教，希望政化大行，卻沒有注意到，第五里竟出了一位年輕的賢人啊。”
先前還叫人家孺子，現在直接喊賢人了。
這下張湛有點明白第五倫為何婉拒出仕了：“如此看來，伯魚明明是位不學自明的大賢，我卻以為是小才，除以佐吏之職，難怪他不願意出山啊，是我草率了。”
張湛為人剛正，性格也有些偏執，倒是很擅長自省。
“如此說來，郡君還要繼續闢除他？”
景丹笑道：“佐吏再往上，可就是曹掾了，莫非我下次去，要直接送他一個銅印黃綬？”
他倒是給張湛添了把火：“《孝經》雲，事兄悌，故順可移於長，居家理，故治可移於官。若是第五倫真能將第五里治得井井有條，實現了修身齊家，讓他負責郡中教化又未嘗不可呢？”
“郡君，若無合適的職位，我願意將文學掾讓出來。”
景丹雖然看上去文質彬彬，卻有一顆掌兵的心，他早就不想幹這松閒職位了，希望換一個有實權的兵曹掾或賊曹掾來噹噹。這也是他沒有對第五倫嫉賢妒能的原因，此刻拼命暗示張湛。
張湛還真動心了，反問：“第五倫幾歲了？”
“十七。”
“太小了，按照慣例，沒到二十，做不了長吏曹掾啊。”
張湛犯愁了，景丹還在慫恿他：“古有甘羅十三為相，何況十七做曹掾？”
張湛太過古板，篤信程式，搖頭道：“我是想繼續闢除他，但又怕揠苗助長，第五倫是一株好秧，應該移植到上上之地去。”
“他兩讓兩辭，又在裡中親自實踐孔子庶之、富之、教之之道。立操如此，別說列尉郡，放眼雍州都極其罕見。看來，他的器量與孫卿一樣，絕不是小吏能容得下的，宜為當代名臣矣！”
宜為當代名臣，是張湛對景丹的讚譽，如今又給了素未謀面的第五倫，評價竟然如此之高？
景丹心中一驚，明白張湛的打算，甚至有點嫉妒了：“郡君莫非是想舉他為……孝廉！？”
……
孝悌，天下之大順也；廉吏，民之表也。按照孝子肯定是忠臣，廉吏肯定能治好地方的道德邏輯，從漢武帝時規定郡國每年舉薦孝順親長、廉能正直者各一人，遂成定製。
舉孝廉乃作為從漢到新，帝國的選官正途，乃是朝廷官吏的主要來源，名公巨卿多出於此，三十年前，張湛就是靠著舉孝廉步入政壇。
景丹說對了，張湛確實生出了察舉第五倫為孝廉的想法，畢竟這兩辭兩讓的品行，從前漢到本朝，都十分少有啊。加上他齊家治裡的才幹，傳遍數縣的名聲，在張湛看來，第五伯魚絕對夠格了。
“但不可能。”
“絕不可能！”
說起這個張湛就難受，經過一百多年發展，舉孝廉早就沒初時那麼簡單，畢竟郡國真正有德操的人其實是不多的。加上孝廉可不經考核直接做官，利益誘惑太大，這裡面的勾當是越來越髒了。