每一個有良知的人，都會對別人的痛苦感同身受。
這話是孫重樓說的。
“誰告訴你的？”富城問道。
“是一個和尚。”孫重樓先前出門遇到了一個和尚，“那個和尚說我有慧根，可為佛陀坐下金剛。師父，金剛是幹嘛的？”
富城不動聲色的道：“廚房剛弄了大肉包子，噴香。”
嗖！
孫重樓眨眼就不見了。
富城乾咳一聲，去請見蔣慶之。
蔣慶之正在禁地弄小機床，不過沒開發電機。
“伯爺。”富城沒進院子，很自覺的側身對著禁地大門，“先前石頭遇到了個和尚，那和尚說石頭有慧根，老奴想去和他探討一番石頭的慧根。”
作為後世的軍迷，蔣慶之知曉兔子研發武器的傳統：裝備一代，研製一代，預研一代。他遵循著這個老傳統，在第一支土製燧發手槍裝備自己後，開始了第二代燧發手槍的研製。
“慧根嗎！”蔣慶之看了富城一眼，“很麻煩？”
富城恭謹的道：“這是京師，有大明社稷鎮壓，老奴以為鬼神辟易。”
蔣慶之點頭，富城隨即出府。
他佝僂著腰，一路緩緩而行。
太祖皇帝當年曾出家，但出家的目的只是為了混口飯吃。登基後，太祖皇帝以僧人為使出使各國，目的便是讓周邊諸國感受到大明的善意。
當統治穩固後，太祖皇帝察覺到了方外對世俗的侵蝕，田地還好，畢竟剛從亂世中走出來，荒廢的田地還多。但人口卻成了雙方的矛盾點。
若都去出家了，誰來耕種，誰來從軍？
且方外擁有大量田地的同時，也收納了大量人口，這些田地和人口是不交稅的。
這就觸動到了太祖皇帝的逆鱗，於是他出臺了一系列措施，限制方外發展。
到了成祖皇帝，這位帝王對道家卻情有獨鍾，武當山上的金頂便是明證。
當下的嘉靖帝崇道，但佛家底蘊深不可測，在京師依舊能和道家打個平手。
一個老和尚正在一家店鋪外等候。
夥計出來，手中拿著一碟子剩飯剩菜，“就這些了，你可願意？”
和尚鼻樑頗高，雙眸深陷，他遞過缽，“都是吃食，不過是餵養這具臭皮囊罷了。”
“怪人！”
夥計把剩菜剩飯倒在他的缽中，說道：“要不再給你一個饅頭？”
“不必，多謝。”和尚轉身，一邊走一邊用手抓著飯菜吃，旁若無人。
他吃完飯菜，尋了一戶人家討要水喝，順便把缽和手洗乾淨。
“既然是臭皮囊，為何清洗？”
身後傳來了一個有些尖銳的聲音。
和尚微笑著抖抖缽中的水，“雖是臭皮囊，但凡人無知，以臭皮囊為美。和尚要用這具臭皮囊來展示神妙佛法，自然該清洗一番。”
“你尋石頭作甚？”