在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。
書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是“那位娘子”和“她”。到後，正式介紹姓名是說：“不瞞大官人說，她孃家姓孟，排行三姐，”這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是“婦人”二字。之後，也一直都稱“婦人”。
最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的：“西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。”在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。
張竹坡在第七回總批裡是這樣說的：“作者命名之意，非深思不能得也。”可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們“深思”才能知道的。
接著，張竹坡又說：“玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。”可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起“孟玉樓”這三個字呢？
有關“玉樓”二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思：
其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。”便是這個意思。
其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。”便是這個意思。
其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說：“歸去來，玉樓深處，有個人相憶。”便是這個意思。
其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北臺壁》裡說：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。”便是這個意思。
其五，是指“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。”便是這個意思。
而張竹坡在第七回總批裡卻認為是杏花：“有云：‘玉樓人醉杏花天。’然則玉樓者，又杏花之別說也。”並解釋說：“必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於汙泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。”
究竟哪種解釋比較合理呢？
書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了“孟玉樓”這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。
按作者的寫作意圖，是要寫一本關於“酒、色、財、氣”這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以“色”和“財”為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位“色”與“財”都極佳的人物。
以“色”論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的：“月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。”
這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有“幾點微麻”，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，“西門慶一見滿心歡喜。”
薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說：“這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……”
“色”是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。
以“財”論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的：“手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。”除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的孃舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。
可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。
透過以上，便能看出，這“色”“財”俱全的孟玉樓，遇到了“色”“財”皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。
如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為“玉樓”，定然跟這“色”“財”二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。
薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的：“我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三孃的窩兒，何如？”
這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書裡，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。“卓丟兒”，意為“昨天丟了”。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。“卓二姐”，意思是她排行“老二”。可這時候，她在西門慶府裡排行“老三”。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。
按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為“三”，又叫“孟三兒”。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個“巧”字。
娶孟玉樓的“巧”還不止這些，此前，西門慶為能勾搭上潘金蓮，又給中間人王婆使錢，又給潘金蓮使錢，為了武大的安葬，也花了不少錢。可以說，這時候的西門慶剛剛破了一筆財，如今這孟玉樓一來，便又給補了一大筆財。所以，這孟玉樓簡直就是西門慶的送財童子。所以，這時候的西門慶，把娶回來的孟玉樓，號為“玉樓”，是不跟他這種心情有關？
接著，我們再看看孟玉樓進了西門慶家門後的情況。
孟玉樓在進西門慶家門之前，與來破婚的夫舅張四有段對話，可以說確立了她進入西門慶家裡後的行事總則。張四說：“那廝積年把持官府，刁徒潑皮。他家見有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒，你過去做大是，做小是？況他房裡又有三四個老婆，除沒上頭的丫頭不算。你到他家，人多口多，還有的惹氣哩！”婦人聽見話頭，明知張四是破親之意，便佯說道：“自古船多不礙路。若他家有大娘子，我情願讓他做姐姐。雖然房裡人多，只要丈夫作主，若是丈夫喜歡，多亦何妨。丈夫若不喜歡，便只奴一個也難過日子。況且富貴人家，那家沒有四五個？你老人家不消多慮，奴過去自有道理，料不妨事。”張四道：“不獨這一件。他最慣打婦煞妻，又管挑販人口，稍不中意，就令媒婆賣了。你受得他這氣麼？”婦人道：“四舅，你老人家差矣。男子漢雖利害，不打那勤謹省事之妻。我到他家，把得家定，裡言不出，外言不入，他敢怎的奴？”張四道：“不是我打聽的，他家還有一個十四歲未出嫁的閨女，誠恐去到他家，三窩兩塊惹氣怎了？”婦人道：“四舅說那裡話，奴到他家，大是大，小是小，待得孩兒們好，不怕男子漢不歡喜，不怕女兒們不孝順。休說一個，便是十個也不妨事。”張四道：“還有一件最要緊的事，此人行止欠端，專一在外眠花臥柳。又裡虛外實，少人家債負。只怕坑陷了你。”婦人道：“四舅，你老人家又差矣。他少年人，就外邊做些風流勾當，也是常事。奴婦人家，那裡管得許多？惹說虛實，常言道：世上錢財儻來物，那是長貧久富家？況姻緣事皆前生分定，你老人家到不消這樣費心。”
照此看，孟玉樓是個非常清醒，又非常理性的女人，她很懂得潔身自好！所以，她進了西門慶的家門後，便表現得比所有其他女人都理智。“酒、色、財、氣”，這幾項，都跟她沒有關係。相比其他女人，她的存在，真可謂是“冰清玉潔”。她唯一的缺點，似乎便是太理智了一些，給人一種狡猾的感覺。這包括潘金蓮剛來不久，她便跟潘金蓮走的很近，整天幾乎形影不離，有時候，潘金蓮使壞，她在旁邊還有幫腔之嫌。細思，似乎又是一種自保行為。
所以，從這個角度考慮，西門慶讓她號“玉樓”，似乎又跟她這相對“冰清玉潔”的處事有關。
如果我們仔細閱讀，便會注意到西門慶在迎娶孟玉樓的事情上，還有一個細節值得注意，那便是薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時，說到財物，西門慶沒表示，說到容貌，西門慶也沒表示，但在說到才藝時，西門慶卻有了表示。且看：“薛嫂道：‘……不瞞大官人說，他孃家姓孟，排行三姐，就住在臭水巷。又會彈一手好月琴，大官人若見了，管情一箭就上垛。’西門慶聽見婦人會彈月琴，便可在他心上，就問薛嫂兒：‘既是這等，幾時相會看去？’”
這一段文字，有兩個地方，細思，很有意思，一個是這孟三姐的孃家，也就是她的出生地，也是成長地，在“臭水巷”。原來，她這麼“潔身自好”，又美麗的女人，居然是在如此臭哄哄的地方，生長出來的。這是不是就恰應了那句話，叫“出汙泥而不染！”第二個是西門慶聽見婦人會彈月琴，便可在他心上，這才問幾時相會看去。這“月琴”為什麼會打動西門慶呢？
這“月琴”，音箱呈滿圓形，琴脖短小，類似琵琶。作者如此強調，多半兒是強調這月琴的形狀為“滿月”。暗含著圓滿的味道。那深層的意思，就該是作者想把她寫成最正常的女人！也就是西門慶家裡所有女人裡，最圓滿的一個。
在西門慶的妻妾裡，名字帶月的，還有一個正妻“月娘”。看月娘在書中的行事表現，是時而好，時而壞。恰似月有圓時，也有缺時的味道。這樣，“月娘”的月，便跟“月琴”的月，形成了一種對照。相映成趣。細思，極妙！還有，便是，孟玉樓會彈月琴，潘金蓮會彈琵琶。這兩人又總是形影不離的樣子。一個總是跟著感覺走，一個總是跟著理智走。細思，也極妙！這兩個能得到西門慶的喜歡，正好說明，西門慶在“色”的問題上，又偏好文藝女青年。這從他喜歡請彈唱者到家助興，以及他總是去有彈唱者助興的場所玩兒中，得到印證。
綜合以上，我們可以得到以下幾個結論。
其一，金瓶梅作者給作品人物命名，並不草率，尤其是幾個主要人物，更是極為用心。說明作者創作特別用心用力。從中，我們也可以看出，作者對人物的設定，也是很花了心思的，從來都不隨意。
其二，在西門慶的妻妾裡，其他人都有名，唯獨孟玉樓沒有，只有一個號。顯然，這是作者根據作品的需要，故意為之。目的當然是為了突出這“玉樓”二字的深意。根據以上分析，我個人覺得，這“玉樓”二字的意思，應該是“存放玉的樓”的意思。玉，是一種外表被不起眼兒的石皮包裹掩蓋，內裡卻充滿錦繡的石頭。玉，代表著“潔”。所以，作者不給孟玉樓起名，只強調她的號，便意味著，作者是把她當作一個“潔身自好”的好女人的形象來塑造的。意在提醒讀者，孟玉樓，是一個不被“酒、色、財、氣”所浸染的女子。代表著好女人的形象。所以，到最後她的結局也是極好的。
（本篇完，請接著看下一篇）