改“婢”為“妾”，意味著事情的性質起了變化，由天子把尉遲明月罰沒為奴成為宇文溫的婢，變成了天子將尉遲明月賜予宇文溫為妾，送馬變成了送女。
奴婢，對於郎主來說就是牛馬，而妾，則是郎主的特殊玩物，送奴婢就是送牛馬，送妾那是兩個男人之間的“友情”，問題在於，天子需要和臣子有這樣的友情麼？
除非是末代皇帝、廢帝，不然只有天子奪臣下的妻妾，哪裡有天子將自己皇后（廢后）送人的道理？
一字之差，意思完全不同，宇文溫記得一個“秘史”，那就是“傳位於四皇子”。
相傳清康熙帝去世前留下遺詔，要“傳位十四皇子”，結果四皇子胤派人在遺詔上的“十”字加了一橫，變成了“傳位於四皇子”，於是有了雍正帝。
這個秘史經不起推敲，首先遺詔是滿漢雙文，其次清朝用的是繁體字，所以聖旨撒花姑娘應該是傳位“於”而不是傳位“於”，不存在添一橫將“十”變成“於”的可能。
但現在，若有人將聖旨上的“婢”改為“妾”，有充足的時間做手腳，用刀刮掉原字跡後寫上“妾”，就可以瞞天過海。
宇文溫認定這是一個陷阱，絕不會去踩。
他經由千金公主和天子形成的“默契”，就是天子將尉遲明月罰沒為奴以作懲罰，將尉遲明月賜給宇文溫為奴婢後，宇文溫會解去尉遲明月的奴籍，使其恢復自由身。
這是皆大歡喜的方法，天子在眾人面前處罰了廢后，而尉遲明月從此就能以平民的身份生活，嫁人生子。
若天子按約好的套路來行事，宇文溫卻按套路來，把尉遲明月“笑納”了，即便天子沒多大實權，被宇文溫這麼忽悠，心裡沒火才怪。
而宇文溫更在意尉遲熾繁的看法，也許在對方看來，自己是垂涎小姨子的好色姊夫，為達目的不擇手段的無恥小人，為了佔有小姨子，連妻子都騙的人渣。
宇文溫沒想去招惹天子，不想引起妻子、小姨子不必要的誤會，所以這個鍋他不背，而那個設下陷阱的人，必須死！
此時此刻，宇文溫拿著聖旨在陽光下打量著，甚至還拿來放大鏡仔細看著聖旨上那個“妾”字，看看是不是有塗改過的痕跡。
他翻來覆去的看，又將聖旨舉起來，對著陽光來看紙質，看看“妾”字所在位置的紙質是不是比其他位置要透光。
這種行為是在質疑聖旨的真實性，實際上很無禮，宣旨的官員可以義正辭嚴的質問行此事之人是否要抗旨不遵，然而此時的宇文化及，哪裡敢吭一聲。
一個赤手空拳的人，在曠野裡遇見一頭猛虎，那猛虎距離自己不到五步，這樣的感覺是何滋味，宇文化及以前不知道，現在知道了。
他宣旨完畢，宇文溫盯著他的目光，就像一頭兇殘的猛虎在盯著獵物，宇文化及那瞬間嚇得幾乎拿不穩聖旨，現在哪裡有底氣斥責宇文溫。
站在一邊的衛玄，見著宇文溫如此無禮的舉動，本打算制止，但他聽聖旨宣讀時聽到有些異常的內容，不由得遲疑起來。
年初，天子已經將皇后尉遲明月廢為庶人，因為對方遠在鄴城，所以無法做出實質性的處罰。
現在，尉遲明月跟著長公主“回來”，天子要追加處罰是很正常的事情，比如令其剃髮出家，或者將其罰沒為奴，後者的懲罰性更重。
但天子將尉遲明月罰沒為奴後，賜予西陽王為妾，此舉讓人深思。
衛玄知道尉遲明月為西陽王妃之妹，他覺得天子此舉，要麼是巧妙的以女色籠絡西陽王，要麼是西陽王極度好色，向天子索要妻妹為妾。
現在看看宇文溫的表現，衛玄覺得第二種可能很小，那麼很可能是天子在籠絡西陽王，投其所好，把漂亮的廢后名正言順送給對方。
衛玄聽人說起過，說天子和廢后當初大婚時只有夫妻之名，沒有夫妻之實，所以嚴格來說，尉遲明月和天子的關係，只是一紙冊後詔書罷了。
沒有感情，沒有“一夜夫妻百日恩”的羈絆。
尉遲明月年初就已被廢為庶人，再在又被罰沒為奴，作為尉遲家族的女子，天子將其賞賜給宗室為妾，大概不會引起太多非議。