“吶，大家看看，這就是如今最熱門的期貨藏寶圖，名為‘陰陽燭’....”
“嘿，這黑白框框，看起來還真像蠟燭哎！”
“我看看、我看看...這玩意就是藏寶圖？寶貝在哪裡？”
“嗨，這圖可不容易看，我要看出來了，早發財去了！”
茶肆裡，茶客們聚在一起，研究著說書先生拿出來的“藏寶圖”，也就是期貨交易行情的走勢圖，因為上面的圖案是黑白長方體組成，所以又名“陰陽燭”。
期貨交易，據說是有錢人才有資格做的買賣，所以對於平民百姓來說，期貨交易等同於發生在另外一個世界的事情。
但是，不知何時起，茶肆、食肆裡的說書先生給大家念報紙新聞時，開始介紹期貨行情，把行情說的是跌宕起伏，引人入勝。
無數商家一夜暴富或者一夜傾家蕩產，聽說書先生將期貨交易的行情，就彷彿在聽一個悲歡離合的故事，讓客人們聽得入迷。
茶肆一角，便服逛街的宇文溫，聽茶客議論著這幾日又有誰炒期貨暴富，又有誰炒期貨虧得連妻子都氣得回孃家，不由得莞爾。
他很注意對輿論的控制，而這個時代沒有廣播、電視，即便有了報紙，但很多人都是文盲，所以百姓們的訊息來源基本靠道聽途說。
正所謂三人成虎，訊息在擴撒的過程裡，很容易走樣，若被人加以利用，造成的影響便無法控制。
造謠的手段之一就是童謠，許多所謂的童謠，根本就是某些人有意編造出來的政治童謠，然後教會幾個孩童，讓其在街頭反覆唱，於是這所謂的童謠就傳播開來。
例子有很多，譬如周、齊相爭時，齊國的頂樑柱、“落雕都督”斛律光為周國忌憚，於是周國大將韋孝寬為了除掉這個勁敵，就讓人在鄴城傳播“童謠”兩首：
其一：百升飛上天，明月照長安；
百升就是一斛，斛（律）要上天，意思是斛（律光）要當皇帝，明月照長安，意思是斛律光不僅要當齊國的皇帝，還要滅掉周國。
其二：高山不摧自崩，槲樹不扶自豎。
高山，齊國皇帝姓高，槲樹又是指代斛律光，一崩一豎，用意再也明顯不過。
本來齊帝高緯就覺得岳父斛律光威脅很大，又聽了童謠，殺意更重，於是在戰場上常勝的斛律光，被自己女婿誑進宮裡殺了。
高緯殺斛律光，主因是權力鬥爭，但童謠在其中起到了一定的作用，宇文溫可不會讓人有機會用童謠來推波助瀾，所以，老早就佈局了。
那就是培養“說書先生”這門行當，充當他的輿論喉舌。
百姓們看不懂報紙，卻又對報紙上的新聞感興趣，茶肆、食肆裡的說書先生就給大家念報紙、講新聞，然後用通俗的詞彙，向聽眾講解時事，加上一些評論。
若是哪裡有兇案發生，要適當“普法”，若是有哪裡的特產大賣，要適當介紹當地風情，若官府公佈了一些法令，說書先生要對此做一些簡單的講解，方便聽眾理解。
若是有新事物出現，譬如蒸汽機、火輪船、火車、電報，說書先生要讓聽眾知道這就是機器，而不是妖怪。
簡而言之，宇文溫靠著“說書先生”這種“人肉廣播站”，不斷地進行訊息的“釋出”和傳播，然後在這些訊息裡摻上一些想要宣傳的內容，讓聽眾們不知不覺中就接受了灌輸。
為了控制好這個輿論陣地，宇文溫專門成立了機構，作為各地說書先生的後臺，隨時“定製”各種訊息，稽核“說書稿”，並且隨機應變，與那些奇奇怪怪的流言、童謠作鬥爭。
順便時不時吹捧一下官軍是多麼英勇無畏、朝廷是多麼愛民、天子是多麼英明神武等等。
當然，吹捧得講技巧，太直接的吹捧只會適得其反，讓百姓心中起疑，也會顯得說書先生像個“朝廷鷹犬”。
宇文溫今日出宮，是想考察一下輿論控制戰線的實際情況，所以特地跑來這家茶肆，看看“手下員工”的業務能力如何。
眼見著臨近中午，他便向人群中正熱火朝天吹牛的便裝侍衛使了個眼色。
那侍衛如今的身份是一個剛從外地來長安沒幾天的貨郎，見天子下令，乾咳一聲，向旁人說：“眼見著會試就要開始了，我聽說呀，長安裡有人賣答案呢。”
話音剛落，旁邊一個茶客笑罵道：“你聽哪個爛舌頭的亂說？這答案誰敢賣？”
“我也不信來著，可有幾個人都這麼說，而且....”侍衛壓低聲音，“而且，我聽說了，上次，就有人買答案，所以過了會試呢。”
又有茶客說：“這不能吧，人家真做了這種事，還能讓外人知道？”