泉州蒲氏，其中“泉州”是地名，“蒲氏”是族名，不過在這個時代還沒有泉州，泉州蒲氏更是無從談起，宇文溫之所以和楊濟提起這個名詞，是因為只有他們兩個才知道是什麼意思。
南宋時，聞名中外的刺桐港——泉州港，為蒲氏家族控制，壟斷海貿獨擅市舶，南宋後期，蒲氏家主蒲壽庚控制泉州市舶司三十年，富可敵國。
元軍攻破臨安，宋皇室南逃，欲將泉州作為國都，而世受宋室恩惠的蒲氏卻翻了臉，蒲壽庚毫不猶豫殺了城內宋宗室、士大夫即官軍將士三千餘人作為投名狀。
蒲壽庚在宋元鼎革之際，導元傾宋，叛宋仕元，性質極其惡劣，定居泉州的番商世代受到南宋優待，卻在南宋危難之際恩將仇報，屠殺泉州的南宋皇族、官員，如此恩將仇報之舉讓人側目。
所以明朝開國後，洪武皇帝朱元璋特令將泉州蒲壽庚一脈的蒲氏舉族全部打入賤籍，世代不得入仕。
宇文溫“舊事重提”，是基於一個擔心，那就是他必將推動番禹的海貿，而隨著海外番商越來越多，番禹的人口比例也會出現明顯的變化。
往來西方波斯和東方中原的海路，走完一趟要大半年甚至一年，抵達番禹的番商包括隨從、船員等肯定要在城內定居，久而久之和當地人通婚就很尋常。
而番禹自秦漢以來歷經數百年的海貿發展，城內已有相當數量的番人定居，通婚情況很普遍，住處也摻雜在一起，即所謂“番漢混居”。
這樣的情況若持續下去，從長遠來看，海貿極易被番商把持，因為中原官府歷來輕視本土商賈，卻青睞外來番商，一如魏晉以來各朝統治者青睞粟特胡商一般。
如此一來很容易養出一個類似泉州蒲壽庚的忘恩負義之輩，而歷史上就在唐末時，廣州的番商就已經尾大不掉，甚至有番商離港回國之前，在番禹展開燒殺搶掠。
若不是黃巢屠廣州時順帶屠了大量番商，恐怕廣州再過不久便會成為異國的殖民地。
這是遠景，而從近期來看，任由番商大規模湧入、定居卻不做有效控制，很容易出現嚴重的治安問題，原本歷史裡的一幕可能會提前出現。
中唐時期，有番商於番禹官署和地方官發生爭執，當場殺人之後揚長而去，在碼頭登船離開，竟然無人敢阻攔。
而晚唐時，有番商在城內發動叛亂，打得官軍抱頭鼠竄，任其燒殺搶掠之後登船離去，出現這種情況，說明番禹的番商實力已經讓官府都有些束手無策。
這種事情是絕不允許出現的！
即便撇開這些隱患不談，從軍事角度來說，宇文溫突襲林邑國都典衝，就是經由海路突入林邑港然後直接進攻典衝，他不想被人用這種辦法攻破番禹城，所以如今番禹城海防薄弱的現狀必須改變。
怎麼改？當然是權廣州總管、廣州刺史來想辦法咯！
“大王，此事須得從長計議...”
“是啊，那就現在開始說吧。”
楊濟乾咳一聲，看看高高的日頭，請宇文溫到木菠蘿樹蔭下詳談，對方只給他半個月時間考慮，所以有些構思還未經過深思熟慮，但既然現在要說，那就先說然後邊作邊改進。
辦法分治標和治本兩種，“治標”需要的時間相對較短，而若要“治本”，恐怕需要較長時間。
所謂“治標”，那就是為了提防定居番禹的番人（外國人）越來越多，導致尾大不掉難以管理，要對人數進行控制，說得簡單，可實際做起來該如何控制？