一處院子裡，大堂內宇文溫正和黃州的幾位商賈座談，近幾日黃州的‘商貿代表團’在番禺忙得腳不沾地，如今是向幕後大東家彙報的時候。
黃州的商賈向嶺南俚帥、洞主們推銷貨物是要務之一，和滯留番禺的外國蕃商們做買賣則是要務之二，對方手上的各類奇珍異寶，販賣到山南或者更遠的地方，可以獲得巨大的利潤。
不過宇文溫更關注的是另一件事，大掌櫃王越拿著一張紙，向他介紹著剛整理出來的一條貿易路線簡況。
這條貿易路線，是今後黃州總管府乃至周邊地區商賈們賺大錢的又一條財富之路，也是凝聚各地大戶、豪強人心，讓他們站在宇文溫身邊的一個殺手鐧。
按照當地人的說法，這條財富之路起於番禺，叫做“通海夷道”。
“自番禺揚帆東南海行，二百里至屯門山，乃帆風西行，二日至九州石…”
“又南二日至象石。又西南三日行，至佔不勞山，山在環王國東二百里海中。”
“又南二日行至陵山。又一日行，至門毒國。又一日行，至古笪國。又半日行，至奔陀浪洲。”
“又兩日行，到軍突弄山。此處可獲‘甕人’。”
“又五日行至海硤，蕃人謂之“質”，南北百里，北岸則羅越國，南岸則佛逝國。佛逝國東水行四五日，至訶陵國，南中洲之最大者。”
“又西出硤，三日至葛葛僧祗國，在佛逝西北隅之別島，國人多殘暴，乘舶者畏憚之。其北岸則個羅國。個羅西則哥谷羅國。”
“又從葛葛僧只四五日行，至勝鄧洲。又西五日行，至婆露國。又六日行，至婆國伽藍洲。又北四日行，至師子國，其北海岸距南天竺大岸百里。”
“至烏剌國，乃波斯國之弗利剌河，南入於海。小舟溯流二日至末羅國，大食重鎮也。又西北陸行千里，至茂門王所都縛達城。”
聽到這裡，宇文溫忽然插話：“蕃人謂“質”之海峽，別名‘馬六甲’，所謂‘縛達城’，亦有別名，喚作‘巴格達’。”
“所謂‘獅子國’，別名‘錫蘭’，孤懸大洋之中，盛產各種寶石，這些寶石在錫蘭國遍地都是，價格低廉，可一旦運回中原，其價可翻上數百倍！”
宇文溫怕大家搞不清楚狀況，特地引經據典：“晉時，法顯和尚走陸路西行至天竺求法，乘蕃商海船經海路回中原，中途便停留獅子國。”
“這說明了什麼？說明蕃商從極西之地漂洋過海到番禺，早已有了成熟航線，法顯和尚回中原的這條航線，若順利的話，全程大約八十餘日…”
“你們有沒有想過，八十餘日，從西陽能到哪裡？商隊滿載貨物走陸路去鄴城，一個來回也要將近七十餘日，雖然很賺錢，但和海貿一比…大家這幾日在番禺有何心得？”
面對這個問題，王越率先回答：“大王，廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數世。”
李方則回答得比較直白：“大王，海貿之利十分巨大，我等…實在是井底之蛙。”
其他幾位東家、掌櫃默默點頭，預設了李方的說法，這也是他們的心聲，這幾日他們‘組團’和番禺的蕃商們做買賣，真是大開眼界。
各種奇珍異寶，各種海外香藥，他們在西陽，都知道這些東西轉手一賣就能賺大錢，而這些貨物在黃州的售價，還是經中間商抬過的。
如今他們在番禺，直接和漂洋過海抵達中原的蕃商交易，拿的就是最初的‘進貨價’，即便運回西陽立刻轉手，那利潤可以讓人想起來就紅光滿面。
“井蛙不可以語於海者，夏蟲不可以語於冰者。”宇文溫做了總結，“不要覺得寡人讓你們來番禺是想找人聊天解悶，只有親眼見了，才知道什麼是眼界狹小！”