張氏塢，是張氏宗族聚集的塢堡，塢外上等田近千頃，塢內聚集著族人、佃農累計逾千戶，還不帶充當護院的莊客，塢堡內庫房裡存放著的糧食，足以支撐塢堡兩年。
而在當地州郡的卷宗記錄裡，張氏宗族戶數不過百餘，擁有的土地剛到百頃，還是以下等地為主，每年繳納的田租、戶調和那些百餘戶的村落相當。
鮮明的對比，讓抵達張氏塢的宇文溫陷入了沉思，他覺得這一定是體制問題。
當然是體制問題，一個戶數超過千戶、良田近千頃的宗族，在官府裡登記的資訊只是“百戶”、“下等地百頃”，而除此之外，張氏宗族裡還有大量的莊客。
這些人多為流民，被張氏收攏，充當部曲、護院、打手，官府卻無法統計其人數有多少，而這些人之中，是不是有江洋大盜、通緝犯一類人物，官府也不得而知。
地方官對張氏的情況是真不知道還是假不知道？
糾結這個問題毫無意義，因為對於天下遍地都有的塢堡就是時代特色，而塢堡內是和官府管轄絕緣的。
塢堡又稱塢壁，古來有之，最初是一種民間防衛性建築，用來防流寇、山賊，待得局勢動盪，富豪士族之家為求自保，也紛紛構築塢堡營壁。
漢末動亂，塢堡成了各地宗族的避風港，而三國歸晉沒多久八王之亂爆發，中原陷入萬劫不復之地，塢堡就成了許多宗族最後的依靠。
亂世到來，有條件的家族紛紛南下江表，是為衣冠南渡，而一般百姓卻無法逃到天遠地遠的江表，於是糾合宗族鄉黨，屯聚塢堡，據險自守，以避戎狄寇盜之難。
數百年戰亂，中原生靈塗炭，只有靠著大小塢堡的庇佑，人們才能在亂世之中活下去，所以，塢堡獨立於官府統治之外自成天地，是司空見慣的事情。
北方遍地塢堡，護佑著大大小小家族在五胡十六國中頑強存活下來，對於各國統治者來說，單一塢堡並不是不能攻下來，問題是得不償失。
塢堡主們願意按時交納一定量的糧食、布帛，對統治者來說倒也不錯，於是塢堡就這麼在夾縫中存活下去。
到了北魏時，統治者無力改變現狀，於是和塢堡主們妥協，實行宗主督護制。
所謂宗主督護制，就是朝廷承認塢堡主（宗主）的既有利益，將其利益合法化，承認塢堡主（宗主）對於依附的百姓具有管轄權。
讓宗主們督護百姓，並督促百姓繳納賦稅、承擔徭役，同時宗主們還要維護基層治安，這種做法就是間接讓出基層政權，由宗主們代為效勞。
而大小地主出身的宗主們，自然不會老老實實與官府合作，藏匿戶數、逃避賦稅徭役的情況越來越嚴重。
後來北魏實行“三長制”，廢除宗主督護制，以抑制豪強隱匿戶口和逃避租調徭役，由官府直接控制基層政權組織，但塢堡依舊在，宗主們依舊和官府玩藏匿戶數、偷稅漏稅的把戲。
而在南方，尤其兩淮一帶，因為地處南北交界處的中間地帶，有塢堡做倚仗的宗主們，首鼠兩端，同樣是官府頭痛的人物。
宗主們相互間聯姻、互為奧援，猶如一團亂麻，官府想要梳理卻無頭緒，調兵來攻，費時費力不說，一旦啃不下來，後患無窮。
不僅如此，某些比較有野心的塢堡主，仗著地處水路要道撈偏門，那就是派出部曲假扮水寇、馬匪，攔路搶劫、殺人越貨。
這種塢堡明面上很正常，但實際上就是賊窩，是地方治安的一大毒瘤，然而要想根治卻很麻煩，以千年來官僚們那‘多一事不如少一事’的德性，只要塢堡主不公然鬧事或做得太過分，他們就睜一隻眼閉一隻眼。
於是乎，兩淮之地的強宗著姓，憑藉塢堡過著土霸王的生活，對於州郡官員來說，這些地頭蛇不惹事就行了，至於將堡戶納入官府管轄、讓這些塢堡主足額繳納賦稅，那是自討沒趣。
而對於即將對兩淮用兵的宇文溫來說，如何跟各地塢堡主打交道是很頭痛的問題，他沒有那麼多精力和對方周旋，也沒那麼多好處來收買對方。
封官許願，且不說他有沒有那麼大能量讓朝廷同意‘批發官職’，那些地頭蛇們可不會蠢到被一張任命書騙得死心塌地，然後出人出糧壓上身家跟宇文溫去建功立業。
豪強們以家族利益為上，宇文溫何德何能在短期內收復對方人心。
可以預見的是，對於宇文溫的招攬，塢堡主必然陽奉陰違，非敵非友，在宇文氏和尉遲氏之間搖擺不定。
而宇文溫的兵力不算充足，一旦對淮水下游用兵，肯定會把側翼、後方暴露在這些首鼠兩端的塢堡主面前，到時候對方會不會藉機捅他一刀可說不準。