再好的制度，因為也得靠人來執行，所以這種制度實現的所謂平衡，遲早會因為人的因素而崩潰。
這是宇文維城看史書後獲得的心得，此刻，他在東宮書房裡，看著《晉書》的草稿，想要從曾經發生的歷史中，找到論據，以便向父親請教一些問題。
司馬氏的晉國已經滅亡百餘年，其間，有史家編撰《晉史》或《晉紀》，累計足有二十餘家，流傳於現世的就有十八家《晉史》類書籍。
現在，朝廷決定重修《晉書》，宇文維城看的就是初稿。
在其中，他關注的是一件歷史事件。
晉武帝司馬炎，煞費苦心為其低能太子司馬衷構建的一整套權力制衡體系，到底是如何崩潰的。
司馬炎的太子司馬衷，即後來的晉惠帝，智力有問題，曾說過“何不食肉糜”的話，被宇文溫當做反面例子教育宇文維城。
但是，宇文維城也是從父親那裡聽到評價：司馬衷並不是白痴，只是智商低下，畢竟後來好歹說過“此嵇侍中血，勿去也”的良心話。
之所以說出“何不食肉糜”，無非是自幼養於深宮，所以不知民間疾苦罷了。
那麼司馬炎為何要立這麼個低能太子做儲君呢？
宇文維城自己做了分析。
司馬炎面臨著同母弟、齊王司馬攸的壓力，司馬攸被過繼給叔父司馬師做嗣子，表現出色，朝野要求立司馬攸為皇太弟的呼聲很高。
司馬炎不是沒有智力正常的兒子，皇后楊氏給他生下三子，長子夭折，次子司馬衷、三子司馬柬，司馬柬就很正常。
國之儲君，立嫡立長，司馬炎要把皇位傳給兒子而不是弟弟司馬攸，就只能死保司馬衷為太子，否則若是舍司馬衷改立司馬柬，根本就繞不過第二選擇、呼聲最高的齊王司馬攸。
此外，司馬衷的兒子司馬遹自幼聰慧，司馬炎覺得皇孫將來一定能成為好皇帝。
所以，即便大家都知道司馬衷智力有問題，司馬炎梗著脖子硬說兒子沒問題。
但是，他也知道低能兒子若當了皇帝，恐怕要出事，於是設計了一個權力制衡的架構，要保司馬氏和他司馬炎直系血脈的江山永固。
這套權力制衡架構，由雙外戚也就是楊氏（司馬衷的母族）、賈氏（司馬衷的妻族）、宗室諸王加上貴族勢力構成，相互牽制掣肘、中央和地方相互制衡。
在中樞，有雙外戚（楊、賈）和輔政宗王的“三足鼎立”，中樞和地方的博弈，有外戚和宗室諸王的相互掣肘，誰也無法做大，只能尊奉皇帝為共主。
這套制權力制衡架構，可謂精妙無比、無懈可擊，只要平穩維持個二三十年，等司馬衷去世、司馬遹繼位，江山就真正穩了。
但是，這不過是司馬炎的一廂情願。
道理很簡單，宇文維城認為，無論是架構還是制度，強調的是“理性”，而架構和制度的重要組成是人，而人，是非理性的。
理性和非理性是對立的，讓非理性的人去維持強調理性的制度，這不是很可笑麼？
而事實證明了這一點：所謂制衡，很快便在權力博弈中出現致命裂紋。
第一回合，是利慾薰心的外戚楊氏發難，把輔政宗王趕出京，楊氏執掌中樞大權，外戚賈氏蟄伏。
第二回合，外戚賈氏聯合其他宗王發難，把楊氏連根剷除。