太廟，香火環繞，天子宇文溫、皇太子宇文維城、皇子宇文維翰，以及宗室、杞王宇文理，此時正在上香。
他們今日抵達太廟，祭拜列祖列宗，因為是臨時起意而非正式謁太廟，所以繁文縟節少了很多。
太廟，即天子宗廟，謁太廟，得提前三日以便有司做準備，準備儀仗、祭品，佈設御座等等，天子要清齋於太極殿，三公以下清齋於廟所，近侍之官應從入廟者各於本司清齋一宿。
謁太廟當天，天子要擺開浩浩蕩蕩的儀仗隊，帶著文武官員（有資格的官員）抵達太廟，祭拜歷代先帝、列祖列宗。
但今日宇文溫是臨時起意，所以免了繁文縟節，帶著兒子、侄子來給列祖列宗燒香，給歷代先帝、列祖列宗以及配享太廟的宗室們供奉冷豬肉。
順便“放嘲諷”。
沒錯，就是放嘲諷，宇文溫看著宣帝宇文贇的牌位，心中冷笑不已：‘昏君！你還有什麼話說！’
天元皇帝宇文贇，諡號為宣皇帝，之所以會暴斃，是因為被宇文溫親手宰了。
現在，殺人兇手站在受害者牌位前上香，此情此景怎麼看怎麼滑稽，然而並沒有多少人知道這一內幕，知道內幕的寥寥數人也不會說。
所以，這不是問題。
在位期間肆意妄為的宇文贇，在宇文溫看來，就是昏君，而原本歷史裡，宇文贇那種強佔宗婦，然後殺夫奪妻還立為皇后的行為，可以說得上是寡廉鮮恥。
縱觀南北朝歷史，這種寡廉鮮恥的皇帝比比皆是，死了還得個美諡“宣”，宇文溫覺得老天真的打盹了。
但這事關皇朝正統，宇文溫即便再討厭宇文贇，也不能把這位的諡號改成惡諡，譬如煬、昏、厲之類，只能捏著鼻子認了。
宇文溫繼位後每次來太廟祭拜，還得給宇文贇供奉冷豬肉，不過每次供奉時，宇文溫都會在心中對著宇文贇唸叨：吃，多吃些，吃不死你！
對著死人發詛咒，沒意思，宇文溫當然有報復手段，那就是立楊麗華為貴妃，如果宇文贇在天有靈，怕是要氣得從陵墓裡跳出來。
然後被宇文溫用榴散彈轟成渣。
楊麗華是宇文贇的皇后，宇文贇死後就是太后，然後被宇文溫拐走了，成了妾，生了兒女，一家人幸福生活到現在。
宇文溫成了皇帝，當然立正妻尉遲熾繁為皇后，至於楊麗華、蕭九娘等側室，自然而然就成為嬪妃。
眾妃之中，以“貴妃”最上，而楊麗華為宇文溫生下長子，平日裡相夫教子有方，幫助正室操持家務，配得上“貴”字，於是被冊封為貴妃。
也就是“楊貴妃”。
這不是宇文溫玩楊貴妃的梗，而是合情合理的選擇。
按原本的歷史軌跡，宇文溫的妻子尉遲熾繁被宇文贇強佔，然後宇文贇殺夫奪妻，及不可耐的將尉遲熾繁納入後宮，冊立為貴妃。
如今的宇文溫，一報還一報，把宇文贇的正妻（未亡人）楊麗華立為貴妃，也算是報復。
而他帶著楊麗華為自己生的長子宇文維翰，祭拜宇文贇的牌位，心裡只覺有些痛快。
若不是宇文溫還有道德底線，真想在宇文贇的陵墓前，和楊麗華過一遍“洞玄子三十六手”，讓宇文贇的在天之靈爽翻天。
這種做法沒必要，首先會顯得宇文溫格調低、齷齪，其次，會傷害楊麗華，因為這是嚴重的羞辱。
對於宇文贇這種連廟號都沒有的“渣皇帝”，宇文溫不屑如此。
所謂廟號，就是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，歷史上在隋唐以前，並不是所有君王都有廟號。
一般君王死後會建專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。
合於太廟祭祀稱之為“祧”，而“祧”是很有必要的，因為如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。
所以，只有功勳卓越的皇帝，死後才會特別追上廟號。
然而平定齊國的武帝宇文邕有資格上廟號，是為“高祖”，其子宇文贇當了兩年浪蕩天子，還沒來得及做出什麼大的功績就崩了。
這個時代的官僚集團，在禮制上的節操還算可以，沒有讓廟號氾濫，於是宇文贇只有諡號“宣皇帝”，並沒有廟號。
如今，皇朝從文帝起的歷代皇帝，其牌位都供奉在太廟裡，又有功臣、宗室牌位配享。