十月，宇文溫的傷勢基本沒有什麼大礙，只是身上還是留下了些許淡淡的疤痕，尤其是胸前那個箭傷，如同一個點留在胸膛上。
“還好不是七個點，然後排成北斗星的模樣，那我就成了宇文次郎，可以唱‘一碗蝦’了。”
宇文溫自嘲的說道，他輕輕撫摸著身上傷疤，經過一段時間的修養，這些在戰鬥中的創傷已經癒合大半，除非極端情況，不大可能迸裂。
馬車停下，宇文溫將衣袍整好後走下馬車，面前一片鬱鬱蔥蔥，正是鄴城南郊偏西的野馬崗。
野馬崗東端，一片招魂幡之中，又新添了許多新墳，這是上月初在洺州州治易陽北郊，抵禦隋軍襲擊時戰歿者的最後歸宿。
張魚和其他護衛們扛著祭祀品，行走在墳塋之間，周法明、田益龍也帶著隨從準備了東西，來祭拜陣亡的同伴們，這些戰歿者無論是誰家的隨從、護衛，都再也回不去了。
跟著郎主來北方名城鄴長見識，回來後可以大吹特吹一番，什麼天子儀仗、什麼番邦胡女、什麼西域奇珍，一切都隨風消散，化作一抔黃土。
沒人想到會發生這種事情，就像平日裡在家中安座，被忽然斷裂的房梁砸個正著，誰也想不到在己方國境巡遊的天子儀仗，竟然會被敵軍突襲。
戰歿者的遺骸不可能運回千里之外的山南，只能是在鄴城外安葬，墓碑刻上名諱籍貫、生卒年月，宇文溫花錢僱了周圍村落之人，每年來打理一下這些墳塋。
撫卹的具體‘額度’有了清單，不過得由山南道大行臺那邊負責支出發放，畢竟還是屬於朝廷管轄，鄴城這邊不可能千里迢迢送撫卹錢帛到山南。
升起火堆，請來的道士開始唸唸有詞做法，看著一張張紙錢化作灰燼，宇文溫只嘆生死不過一線間。
“使君，傷勢如何了？”
周法明問道，他自己的傷沒多少，大多是淤血，右臂扭傷也無大礙，休養調息就行，可宇文溫卻是身受十餘創，那可嚴重得多。
“無妨，打仗嘛你砍我我砍你的，哪能不挨刀，倒是田襄威可得說道說道，那擋下一箭的神奇護身符是何處求來的？本公可得讓虎林軍將士都去求一個來。”
田益龍笑著搖搖頭：“也不知拙荊去哪裡求來的，哪裡有那麼神奇，無非是碰巧罷了。”
他和周法明都因為護駕有功，得授四命的襄威將軍，加給事中銜，當然都是同時雙授的文武散階，沒有實職，只是表示本人有了官階，和平民百姓不同。
是否有具體的實職任用，自然是所屬的山南道大行臺安排，朝廷也懶得管這麼細。
“那也很難說，本公就差點被一箭穿心，西陽城擴建的同時還得建個廟宇，那位高人能弄出如此神奇的護身符，請來當主持想必香火大旺啊！”
“使君不是不信這些的麼？”周法明有些奇怪，宇文溫不通道不信佛，平日裡的言論也略有嘲諷之意，他還以為對方不會允許西陽城裡有道觀、佛寺。
“閒來無事燒燒香，也算有個去處嘛，燒香的百姓多了，制香的工匠也有了生意不是？”宇文溫三句話不離‘生意’。
他不信佛、道但也不會攔著百姓去信，畢竟人的心靈要有寄託，先前尉遲熾繁難產，事後宇文溫也去寺廟裡燒香‘感謝’了。
為自家祈求平安、祛除災禍，或者為產婦祈禱母子平安，又或者求老天保佑自己發財，這是百姓們很正常的想法，古往今來都是如此。
又有各種人生不幸、看破紅塵的男女，也得有個出家的去處，要不然時不時來個投水自盡，或者掛在樹下搖來搖去的，嚇壞小朋友就不好了。
光有和尚廟還不行，道觀也不能少，這樣才能滿足“人民群眾日益增長的精神需求”，至於是否讓佛寺和道觀收容被遺棄的孤兒，還在考慮之中。
宗教禁止不了，但也不放任自流，相應的管理得跟上，正經的宗教活動可以，那種邪門的就不行，例如讓女施主獨處一室以便‘做法’送子的混蛋，宇文溫肯定要見一個就砍一個.
以信徒捐獻為名侵佔良田更是嚴令禁止的行為，絕不容許寺廟和道觀成為威脅稅收的隱患。
待得道士做法完畢，眾人打道回府，車隊剛要啟程，卻見官道上數騎疾馳而過，看著這幾人匆忙的背影，宇文溫若有所思：‘莫非是南方又有新訊息了？’
合州、吳州總管府的驛使日行三百里，將南方的緊急軍情帶到鄴城，隨後攪起軒然大波。
周正統三年，陳至德元年，九月三十日，陳帝陳叔寶於建康城南郊築壇拜將，將《討周檄文》詔告天下，陳軍精銳十餘萬誓師北伐。
長江下游北岸周國烽燧上的哨兵，只見江面之上帆影遮天，陳國傾盡全力集結大軍渡江北攻。
陳軍進攻的方向，是周國的合州、吳州總管府，這兩處地域在四年多以前還是陳國國土，如今陳國打出的旗號就是“收復故土”。
陳國自立國以來，國防形勢就很不妙，自南朝宋、齊、梁以來掌握著的荊襄之地盡失，長江中游防線出現巨大漏洞，原本還有江北淮南可以作為藩屏，可都在四年前悉數丟光。