不過，便在太學生準備看呂大臨深入批判的時候，呂大臨卻是止住了，與學生們道：“你們幫我收集一下市面流傳的這些隻言片語，我需要研究一番。
學術之上，斷章取義殊為不智，在不知道事情全貌之前，只以隻言片語便斷定其學術，這是不負責的。”
太學生們有些失望，不過他們知道呂大臨治學態度極為嚴謹，有此行為倒也正常。
但隨即他們又興奮了起來：呂大臨希望深入研究，說明他心中對這蘇允已然是不滿，想要多加研究，一旦發現其學說不妥，定然要起而唾之！
課後，邵伯溫召集起來自己的同窗。
“呂先生的話你們也聽到了，呂先生希望我們收集蘇允的言論，以做一些研究，咱們也正好借這個機會，做一次實事。
接下來，我將會深入市井，將這些言論給收集起來，大家若是感興趣，可以跟著我一起去。
當然，諸位也可以讓家中奴僕在市井之中稍微收集一下，咱們將其匯總起來，提交給呂先生。”
眾人紛紛應了下來，因為都有吃瓜的心思，行動極快，很快便收集起來一大冊子的隻言片語，邵伯溫等人親自上門交給呂大臨。
呂大臨看著滿滿一冊子的章句，致謝了一下邵伯溫等人，隨後研究了起來。
邵伯溫等人好奇呂大臨會有樣的反應，便在呂大臨屋外徘徊不去。
呂大臨在課堂上的憤怒只是一時的反應，當場怒斥歪理邪說之後，回來之後自己反省了幾天。
不知全貌之前，便對別人的學說妄加指責，這不是做學問的態度！
不過，當他研究邵伯溫交過來的一本章句之後，他又怒了！
“這就是歪理邪說！”
呂大臨這聲怒吼，頓時讓屋外的邵伯溫等人紛紛跑了進來。
呂大臨看了一下邵伯溫等人，道：“你們還沒有走？”
邵伯溫嘿嘿一笑道：“先生，我們想聽聽您對這些章句的看法？”
呂大臨哼了一聲道：“才剛開始看，須得研究完再說。”
邵伯溫左顧右盼，道：“先生，我有些口渴，能跟您討杯水喝麼？”
呂大臨瞟了一下邵伯溫，哼了一聲道：“你們既然這麼感興趣，那我便看便隨意說說便是。
事先說好了，接下來我所說，只是初接觸之下的第一看法，並不代表我的學術論斷。
其次，這些只是章句，並不代表人家蘇允的整體學問，甚至會有所偏頗，所以我的評論也會有所偏頗，這兩點你們都得記住了。”
邵伯溫期待道：“先生，我們能記錄下來麼，能在對外討論的時候說起你的這些觀點麼？”
呂大臨皺起了眉頭，隨即點點頭道：“可，但必須將我兩點意見先寫下來，與人討論時候，亦要說明這兩點。”
邵伯溫等人大喜，紛紛鋪開紙張，準備記錄呂大臨的評論。
呂大臨也不管他們，只管自己看章句。
不過他一看又怒了：“荒謬！什麼叫“心即理”，什麼又叫“萬事萬物皆由心而生髮”，什麼又叫“四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙？
由道問學，格物才能致知，不窮物理，一無所知，如那村夫愚婦，又知道什麼道理？
便比如一村夫之心，他的心便是宇宙麼，萬事萬物皆由他的心而生髮麼？
又有，萬事萬物皆由心而生髮，那世間每日皆有人生有人死，然則天行有常，不為堯存，不為桀亡，一個人的心，又如何能夠影響萬物？”
邵伯溫經義水平在眾多學生之中是最為出眾的，畢竟他父親是理學大家邵雍，他一聽呂大臨的一連串質疑，便理解了呂大臨的意思，他趕緊提筆寫下：
【蘇氏認為，“心先於理”，認為心的良知即萬物對理的判定，心的狀態決定了對事物的認知和行為，強調“心即理”。
呂先生則認為“性即理”，天理是萬物本原，必須透過格物致知來窮盡一切知識，達到對理的理解。】